Каждый период развития нашего общества приносил с собой свое понимание свободы. Если в древние времена практическая свобода была противоположна понятию рабства, то в период Возрождения под свободой уже понимали не имеющее препятствий всестороннее развертывание человеческой личности. И личности развернулись в полной мере. Появилось множество формулировок свободы. Свобода как вооруженное знанием господство над обстоятельствами, свобода как способность делать выбор на основе различения добра и зла или хорошего и плохого. Бесстрашные марксисты не остались в стороне в определении понятия свободы. Осознанная необходимость – вот что такое свобода, по их мнению. Такая свобода основана на способности человека к анализу, моделированию, пониманию результатов и последствий. И как одно из необходимых последствий – революция.
Но какие определения бы ни давали понятию свободы и как бы сам человек ни формулировал свои цели и причины своих решений и поступков, главным остается значение этих решений для него самого. Какими бы условиями и ситуациями ни были обусловлены поступки человека, его свобода подразумевает возможность осуществлять свою добрую или злую волю. То есть человек не может отделять себя от своей свободы и любых ее проявлений. Но человек может проецировать себя на свободно выбранную им ЦЕЛЬ, и уже эта ЦЕЛЬ определяет, кем он является. Собственно говоря, в этом и заключается роль целей в нашей жизни – определять, кто вы есть. То, к чему вы стремитесь, и является вашей сущностью. А поскольку при достижении цели человек руководствуется своими жизненными ценностями и принципами, то он всегда достоин того, что с ним случается. Не до оправданий, как говорится. Свобода и не предполагает оправданий, поскольку все в вашей воле.
Конечно, можно всегда сослаться на гегемонию государства как главного монополиста нашей свободы. Но государство, скорее всего, монополист его ограничений. Эти же ограничения, которые обеспечивают нашу безопасность в окружении не в меру свободных соплеменников. Какая же свобода без правопорядка? Ведь, по сути, мы не подчиняемся воле другого человека, а наша свобода да не станет несвободой других. На этом основаны принципы ограничивающих законов. С этой точки зрения свободу можно рассматривать и как осознание своих ограничений, и как осознание того, чего вы хотите и чего вам надо.
Свобода – цель человеческого развития. Надеюсь, вы не удивлены. Наш разум, не в меру разбавленный нашими инстинктами, постоянно посылает нам сигналы и утверждения той или иной необходимости. Но только свободное сознание выражает сущность и цели этих необходимостей. Это постоянный процесс – процесс самоосвобождения от всего, что нас связывает цепями и наручниками условностей общества, нашего опыта, нашей клановости… список бесконечен. Зависимостей у нас настолько много, что на этот процесс освобождения нам и дана целая жизнь, а не считаные часы, достаточные для захвата телеграфа, телефона и почты. Свобода стала расхожим понятием, истасканным не только многочисленными политиками и революционерами. Достаточно просмотреть спичи и презентации современных топ-менеджеров и инноваторов, где вы обязательно обнаружите намеки и прямые обещания выхода на новый уровень, где компании, рынки и человечество в целом ожидает новая степень свободы, степень освобождения. Освобождение… И здесь очередная закодированная уловка. Освобождение никогда не предполагает свободу. Освобождение – это больше избавление от очередного режима, диктатора, невыносимого трудового порядка или закрытых занавесом границ. Но, будем честными, разве комфортная 20-часовая рабочая неделя, программа развития от нового кабинета министров, безвизовый режим на забытые всеми острова в состоянии сделать вас свободными? Не спешите говорить «да».
