У сибирских крестьян в XX веке, как и раньше, не было спокойной жизни. Во время Первой мировой войны, например, их активно забирали в Царскую армию. Одним из таких крестьян был, как уже упоминалось, и мой дед, Магай Павел Леонтьевич. Не все потом вернулись домой.
Коснулись многих и события Гражданской войны. Самым трудным для жителей деревни Абалаково и окрестных селений был 1919 год. Старожилы помнят, как пришлые белые расстреливали партизан, рубили их шашками и топили в проруби, как пороли местных жителей в наказание за содействие красным, не щадя при этом даже женщин. Красные, конечно, тоже не бездействовали, устраивали засады и тому подобное. Отец мне как-то рассказывал, что однажды партизаны, выявив предателя, в наказание привязали его к лошади и тащили его волоком по тракту Каргино – Сотниково до тех пор, пока у него не оторвалась голова.
Более или менее стабильные двадцатые годы сменились бурными преобразованиями в сельском хозяйстве начала тридцатых годов. У этих преобразований были, естественно, не только сторонники, но и противники. Начались репрессии, носившие политический характер по принципу «Кто не с нами, тот против нас». Выявляли так называемых кулаков и подкулачников. Самое распространённое их наказание – конфискация земли и имущества с последующей ссылкой. Потом стали ссылать (вплоть до пятидесятых годов) не только представителей крестьянства и не только за противодействие колхозам.
Енисейский район был одним из традиционных мест ссылки ещё с царских времён. Это своё назначение он не утратил и в советский период. Сюда направляли, например, ссыльных из многих республик и областей европейской части Советского Союза. Их расселяли не только в деревнях, но и в более крупных населённых пунктах, например, в городе Енисейске. Среди ссыльных встречались представители самых разных национальностей. Профессиональный состав ссыльных также был довольно широким. Поэтому им находилось применение и на селе, и на промышленных предприятиях, и в социальной сфере.
Были среди ссыльных, разумеется, и свои, то есть местные, ссыльные. Имеются в виду, например, те, кто был раскулачен во времена коллективизации в центральных и южных районах Красноярского края. Их обычно ссылали с семьями на север. Потом, после отбытия назначенного срока, перемещали южнее, в том числе в Енисейский район. Красноярск же для всех, кто отбыл ссылку, являлся, как правило, закрытым городом. Примером здесь может служить история семьи моего деда по материнской линии, сосланной после раскулачивания в северный посёлок Игарка, а потом поселённой в Енисейском районе. Подробнее об этом речь пойдёт позднее.
Во время войны 1941–1945 гг. народ объединялся под лозунгом «Всё для фронта, всё для победы!». Мужчины, пригодные к военной службе, да и некоторые женщины из деревни Абалаково и других селений Енисейского района добровольно или по призыву ушли выполнять свой воинский долг, независимо от того, из ссыльных они или не из ссыльных. Внешняя опасность объединяла людей. Забывались многие прежние обиды. Интересы страны выходили на первый план. Те же, кто оставался в тылу, самоотверженно трудились. Женщины при этом растили своих многочисленных детей.
Победа в войне далась нелегко. Большинство ушедших на войну погибли. Таковых по деревне Абалаково насчитывается по меньшей мере, как мне стало известно непосредственно от своих родственников старшего поколения, человек тридцать. Точную цифру сейчас установить трудно. Это много для такой небольшой деревни. Имена выявленных погибших позднее были занесены в Книгу Памяти. В списке погибших числятся, в частности, два родных брата моего отца и один родной брат моей мамы.
