54. Но это должно быть согласовано с утверждением, что после 300-летия «религия приходит в смятение, а монархия оспаривается»; утверждается, что религия оставалась в чистоте 300 лет, но затем Александр пришел в Иран и разрушил монархию. Если воспринимать эти заявления буквально, то из них следует, что Александр вторгся в Иран либо на 300-м году существования Веры, либо вскоре после этой даты. Не можем относить вторжение Александра в Иран к более позднему времени, чем битва при Гавгамелах (331 г. до н. э.); и если бы это был 300-й год существования Веры, то смерть Александра (323 г. до н. э.) должна была произойти на 308-м, а не на 273-м году ее существования, и появление Веры пришлось бы отодвинуть на тридцать пять лет назад. Это можно сделать с некоторым правдоподобием, если принять пропуск в тридцать пять лет между правлением Хумаи и Дараи. Нашествие Александра также должно было быть веской и достаточной причиной для роспуска ста-ученичества или жреческой коллегии, основанной Сено, которая просуществовала только до 300-го года.
55. Если теперь примем сокращения Г.Р. для «года Веры» и Д,Р. для «до Веры» и составим следующий синопсис зороастрийской хронологии в соответствии с тысячелетней системой бундахов, расширенной до конца времен, но касающейся только традиционных вопросов, в сочетании с европейскими датами тех же событий, выведенный из синхронизма 300 Г.Р. с 331 г. до н.э.
9000 Д,Р. – 9630 г. до н.э.. Начало первого тысячелетия Времени; формирование фраваши, или первичных идей добрых творений, которые остаются неощутимыми и неподвижными в течение 3000 лет.
6000 Д,Р.– 6630 г. до н. э. Начало четвертого тысячелетия, когда духовное тело Заратуста складывается воедино и остается 3000 лет с архангелами, в то время как первобытный человек и бык существуют нетронутыми в мире, потому что злой дух смущен и бессилен
3000 Д,Р.– 3630 г. до н. э. Начало седьмого тысячелетия, когда злой дух врывается в творение в день Нового года, уничтожает первобытного быка и огорчает Гайомара, первочеловека. Заратуст, по-видимому, остается с архангелами на 2969 лет дольше.
2970 Д,Р. – 3600 г. до н. э. Гайомар умирает.
2930 Д,Р. – 3560 г. до н. э. Масье и Масьяо выросли.
2787 Д,Р. – 3417 г. до н. э. Воцарение Хошана.
2747 Д,Р. – 3377 г. до н. э. Воцарение Тахморупа.
2717 Д,Р. – 3347 г. до н. э. Воцарение Йима.
2000 Д,Р. – 2630 г. до н. э. Начало восьмого тысячелетия. Воцарение Дахака.
1000 Д,Р. – 1630 г. до н. э. Начало девятого тысячелетия. Воцарение Фредуна.
500 Д,Р. – 1130 г. до н. э. Воцарение Манускихара.
428 Д.Р. – 1058 г. до н. э. Спендармад приходит в Манускихар во время ирригационных работ Фрасиява. В рукописях указан 528 г. до н. э., но относить эту дату к царствованию Манускихара было бы несовместимо с намеком на Фрасиява, чьи ирригационные работы, должны были быть выполнены во второй половине правления Манускихара.
380 Д,Р. – 1010 г. до н. э. Присоединение Аузобо.
375 Д,Р. – 1005 г. до н. э. Воцарение Кай-Кобада.
360 Д,Р. – 990 г. до н. э. Воцарение Кай-Уса.
300 Д,Р. – 930 г. до н. э. Заратуст впервые упоминается по быку, которого убил Срито.
210 Д,Р. – 840 г. до н. э. Воцарение Кай-Хусро.
150 Д,Р. – 780 г. до н. э. Воцарение Кай-Лохарасп.
45 Д,Р. – 675 г. до н. э. Слава нисходит с небес при рождении Дукдака.
30 Д,Р. – 660 г. до н. э. Воцарение Кат-Вистаспа. Вохумано и Ашавахисто спускаются в мир с стеблем Хом. Заратуста рождается.
