Жизненные задачи. Как изучать жизненные вопросы и искать решения для жизненных ситуаций - страница 18

Важное обстоятельство, которое порождает страх, в том, что мы остались один на один со своим будущим. Мы верим в то, что характер наших дел и результаты наших действий зависят от нас самих. Оказывается, что хотя люди стали свободнее и сильнее, но и страхов у них больше, чем когда-либо раньше.

Возникает важный вопрос: что позволило бы преодолеть этот страх? Является ли путь страхования здоровья и имущества тем, что позволяет жить без страха? Или возможен другой, более эффективный путь, который помогает сначала реально увидеть будущее, а затем эту реальность выдержать, не убежав в иллюзорную стабильность?

Одна из детских болезней, которая сопутствует большей степени свободы, это значение, которое придают свободному движению чувств. Ранние общества удерживались вместе традициями и заповедями, которые предписывали, какие чувства человек может переживать. Цепочка «закон-вина-признание – спасение» позволяла удерживать людей в рамках традиции. Законы и чувство вины психологически скрепляли общество.

В современном мире на первом плане – свобода, самореализация и страх. Иллюзии относительно будущего и страх скрепляют современное общество. Нет вины, есть радость от успеха, нет обязательств, есть нарушение традиций, есть манифестация самого себя и гордость, связанная с этим.

Подытожим наш вопрос: не ощущаем ли мы в душе свою неспособность с нынешним образом мышления и чувств познать будущее?

Когда я найду самоидентификацию и жизненную цель, страх исчезнет, потому что я как человек смогу принять собственное будущее. Тогда это уже будет не то чуждое, что навязано мне рассудком, но то, что идет мне навстречу, то, что я строю сам, строил раньше, и буду строить дальше. Вопрос только в том, как это сделать адекватно, в согласии со своей самоидентификацией. Самоидентификация – это сторона свободы в человеческой жизни. Жизненные цели – это позитивно осознанная сторона традиций.

Внешним историческим процессам, которые были ранее описаны, сопутствуют внутренние изменения, точнее говоря, внутренние изменения создают предпосылки к внешним. Мы можем заметить, что современные люди стали значительно более лабильными и чувствительными. Это вполне понятно: когда ослабевает связь с традиционным образом чувствования, который говорит, как нужно относиться к окружающему миру, возникает внутренняя нестабильность. Если мы дополним эту картину происходящими в обществе постоянными изменениями, тогда мы сможем понять, как в душе возникают сильные хаотичные движения, которые непривычны для людей. Это приносит с собой новые вызовы, с которыми человеку необходимо справляться. Можно сказать, что все развитие психологии и психиатрии в XX веке было очень тесно связано с тем, что жизнь чувств оторвалась от прошлого.

В предыдущей главе мы говорили о развитии человечества в течение многих тысячелетий. Мы рассмотрели египетское общество, эпоху Средневековья и современную ситуацию. Было показано, что каждое последующее поколение приносило с собой новые качества в развитие Я. В Древней Греции стали рождаться люди, у которых Я было достаточно сильным, чтобы руководить мыслительными процессами. Время Ренессанса породило людей, которые обладали способностью влиять не только на мышление, но и на чувства. Видно, как сила Я в течение этих двух исторических эпох делает большой шаг вперед в своем развитии. Современная индивидуализация указывает на такой же процесс. Мы набросали в предыдущей главе картину будущего, в котором Я человека должно было бы, по внутренней логике нынешнего развития, стать настолько сильным, что оно будет в состоянии контролировать все три свои душевные части. Через это оно будет в состоянии влиять и на физический внешний мир, в том числе, на свое физическое тело.