Ах да, и вопрос, который «благопристойные» немедленно с воем постараются заглушить вместе со спрашивающим, трусливо закрыть ему рот. А куда девались тела принесённых в жертву людей, а потом и животных? Подскажу. Помните название жрецов, «жрец». Да-да, это правда, жрец от слова «жрать». Думаю, не стоит объяснять, ЧТО они жрали? Ещё подсказка: жрецы не голодали никогда и жили частенько подношениями прихожан. То есть, питались они в немалой степени жертвами!
Это, уже в свою очередь, рудимент более старой практики, каннибализма! Собственно, принесение в жертву человека – это оправданные религией акты каннибализма. Раньше только у первобытных дикарей убитого «агнца» из другого племени ела вместе вся семья, община, «скрепляя» таким чудовищным образом узы родства и соучастия в людоедстве, а потом – только жречество, ибо нечего «мирянам» причащаться тем, что «избранные». У ацтеков так и вовсе был премилый обычай: ловится воин из другого города-государства, без серьёзных ран чтобы. Так воин показывал свою силу, ибо без ран привести чужого воина, оглушив, не всякий сдюжит.
Так вот год пленный живёт, гхм, гостей, даже пользует жену пленившего его воина и откармливается до состояния борца сумо. Через год с него живого сдирают кожу, примитивно коптят самого воина и едят, а «севшую» после обработки кожу убитого, вынужденного жирдяя, – потому и жирдяй, чтобы кожа была впору другому после усыхания, – воин-пленитель надевает на себя и носит, не снимая, покуда она не рассохнется на нём и не рассыплется совсем.
Обычай капаликов пить из черепов, как и готовка мумий у жителей Папуа-Новая Гвинея также – указывает на прямое людоедство. Среди индейцев и индонезийских малых народов их больше, чем в Африке, кстати.
А как же «ешьте плоть мою и пейте кровь мою» из Евангелия от Матфея? Это тоже рудимент ранее каннибальской практики по религиозному признаку. И эвфемизм здесь такой же точно.
К слову, каннибалы, когда их ловили на месте преступления, также лицемерно, как современные люди, говорили, что ничего такого они не делают. «Мы людей не едим, мы едим лишь двуногих животных из других народов».
То есть, для них чужаки и не люди вовсе, как для немцев мы, евреи! Понятно, из какой седой старины появился и развивался фашизм?
Что ж, вы знаете, какими были наши очень – а у некоторых нардов не очень – древние предки. Надо не отрицать, как лицемеры, а понимать, из какого варварства мы поднялись. И да, никогда не быть такими, как они.
Эдип и Иокаста всё знали
Помощь подавать посильную – прекрасней нет труда.
Царь Эдип. Софокл.
Давно уже сказано, что лицемерие есть дань, которую порок платит добродетели.
Владимир Ильич Ленин.
Сегодня поведаю вам, уважаемые читатель, историю о том, что мораль древности и настоящего не всегда совпадает друг с другом. Пример тому – история царя Эдипа и Иокасты. Классика пересказа такова: царю и царице, Лаю и Иокасте. предсказали, что их сын прикончит родного отца и женится на родной матери. Так в итоге и случилось, невзирая на все средства предосторожности царственной четы. Далее идёт оракул дельфийский, огласка инцеста, раскаяние Эдипа, довольно-таки глупое и причинившее вред всем участникам, кроме новой царствующей династии! Она-то и написала якобы по рассказам очевидцев всю эту историю. Конец, аплодисменты или «обнять и плакать», по выбору.
Вот этот последний факт и делает всю эту историю крайне сомнительной, так как новые династии часто обвиняли своих врагов именно в подобных девиациях личного характера, чтобы оттенить свои грешки якобы более мерзкими изъянами свергнутых. Примеров много – Хрущёв для утверждения себя на месте убитого им Сталина таким же образом оклеветал опасного для себя Берия, взяв дело генерала Власика вместо основы и скопировав оттуда чуть ли не все женские фамилии по списку. Обвинения инквизиторов и средневековых судов в пользу новой власти были аналогичными. Чем тогда династия, сменившая династию Эдипа и Лая за многие века до Средневековья, должна от них отличаться?
