Жизнеописание 25 пророков Корана по священным текстам ислама, христианства и иудаизма - страница 7
Божье предупреждение и строительство ковчега
Согласно Библии, когда Ною исполняется 480 лет, он получает от Господа послание, в котором его предупреждают, что на людей, выбравших дорогу греха, будет наслан потоп, который сотрёт их с лица земли. Господь даёт Ною срок в 120 лет, чтобы тот вернул их к праведной жизни. В случае неудачи Ной должен готовиться к спасению своей семьи. Привести греховодников к истинному пути Ною не удаётся. Чтобы спасти своих домочадцев, все эти годы он строит гигантский ковчег. По легенде, длина ковчега составляла 137–140 метров, ширина – 25 метров, а высота – 14 метров.
Спасение животных и структура ковчега
Когда ковчег оказывается готов к отплытию, Ной задумывается о предотвращении полного исчезновения представителей фауны. Господь даёт ему указание погрузить на ковчег по паре каждого из живых существ, причём каждая пара должна состоять из самца и самки для продолжения потомства. По убеждениям тех времён, дозволенными для еды считались только парнокопытные и жвачные животные. Ной отбирал животных так, что на семь пар дозволенных (халал) приходилась одна пара запретных (харам). Дозволенные животные предназначались для продовольствия. Зверей пророк поместил на первом этаже, свою семью – на втором, а птиц – на третьем этаже трёхэтажного ковчега. Семья Ноя состояла из восьми человек: жены, трёх сыновей и их жён.
Всемирный Потоп и его последствия
По завершении погрузки ковчега начался проливной дождь, продолжавшийся 40 дней. Уровень воды повышался в течение 110 дней, затем началось его снижение, длившееся 150 дней. На 74-й день отлива стали видны горные вершины. На 114-й день Ной выпустил ворону и голубя, чтобы узнать, есть ли суша. Птицы вернулись, не найдя суши. Через семь дней голубь принёс зелёный лист, что указывало на появление свободных от воды участков. Через 22 дня вода значительно спала, а через 70 дней полностью иссохла, и Ной с семьёй ступили на землю.
Наследие Ноева ковчега
Считается, что останки Ноева ковчега находятся на территории Турции на склонах горы Агры (Арарата). Предполагается, что во время потопа уровень воды поднялся на 15 локтей (около 7 метров). По подсчётам, промежуток времени между началом потопа и полным спадом воды составил 377 дней (см. Бытие, 7:6-20).
Жертва и завет с Господом
Едва ступив на землю, Ной приносит жертву в честь Господа. После этой церемонии между Аллахом и Ноем заключается завет. Данный до того Адаму сан наместника Бога на земле передаётся Ною, и он становится её верховным правителем. Людям даётся разрешение питаться растениями и мясом. Мясо со следами крови объявляется запретным (см. Бытие, 8:4-19).
Радуга как символ завета
В качестве символа заключения завета с людьми Аллах определяет радугу. Исследователи Библии по-разному объясняют этот выбор. Одни отмечают, что до потопа земля питалась не дождём, а влагой туманов и подземных источников, а радуга возникает только после дождя. Возникновение этого природного явления возвещает о конце дождя и о заключении мира. Увидев радугу, люди должны были вспоминать об этом завете и укрепляться в своей вере во Всевышнего (см. Бытие, 9:1-17).
Семья Ноя и проступок Хама
Кроме Сима, в Ветхом Завете упоминаются имена двух других его сыновей: Иафета и Хама, а также сына Хама и внука Ноя (Нуха) – Ханаана. Здесь же рассказывается, как недостойный поступок Хама стоил ему и его сыну проклятия пророка (см. Бытие, 9:20-23). Опьяневший от виноградного сока Ной отправляется спать в свою хижину. Зашедший туда Хам видит, что отец спит крепким сном, а тело его обнажено. Вместо того чтобы укрыть его, он со смехом выбегает наружу и рассказывает братьям, в каком виде он застал спящего пророка. Сим и Иафет, чтобы не видеть отца в этом состоянии, поворачиваются спиной вперёд и задом входят к отцу. Укрыв его, они уходят. Проснувшись, Ной узнаёт о недостойном поведении Хама и его смехе над ним. Тогда он предаёт проклятью и Хама, и сына его Ханаана. Обратившись к Хаму, он говорит, что Господь благословит род Сима, а его (Хама) потомки будут прислуживать симовым.