При этом я напомню читателю о том, что еще в первых частях книги, я описывал множественность случаев клинической смерти у людей, где в момент биологической смерти, приборы, подключенные к материальному телу человека, показывают отсутствие пульса, давления, сердцебиения и так далее, что свидетельствует о биологической смерти человека, но в том случае, если человек оживает, то в некоторых случаях человек может рассказать о том, как он видел свое материальное тело со стороны. Медиками, равно как и учеными, такие истории воспринимаются в штыки, поскольку если принимать это за правду, то тогда им необходимо дать ответ, как устроен человек в нематериальном понимании. И поскольку ответов нет, то разумеется никто и не задумывается над тем, как устроен человек в нематериальном понимании. Религиозные люди, хоть и верят в то, что человек продолжает жить в загробном мире, но все их представление сводится к тому, что Бог их заберет к себе на небеса, и поэтому они также не задумываются над тем, а что же они представляли из себя вне материального тела, при переживании клинической смерти.
Исходя из всей этой ситуации (непонимания людьми), я решил задать вектор направления мышления и исследования (людьми в будущем), на образец «живого человека» не только в торнадо, но и в обычных облаках. То есть, речь идет об ангелах, или о полубогах.
В народном фольклоре разных стран, имеются религиозные представления с древности о том, что всеми природными стихиями управляют ангелы/полубоги. В этом моменте, я корректно и ясно указываю на то, что действительно, всеми природными стихиями – управляют живые существа, в том понимании, что это и есть – жизнь.
После такого объяснения, я думаю, что читателю понятно то, что я уже беру не жизнь в материальном теле (человека), а жизнь вне материального тела.
Каковы будут сложности в понимании жизни, на примере природных стихий?
Самой большой сложностью является, конечно, то, что человеческая логика «вынужденно» оперирует материальными представлениями о духовных составляющих. Например, среди людей существует представление того, что после смерти человек попадает в ад, и его жарят на сковородке черти. При этом, такие верования описываются как визуализация чертей с рогами, копытами и иными материальными (взгляду человека) характеристиками. Поэтому очень сложно передать человеку – демоническое понимание нематериального человека, без какой-либо визуализации, и без каких-либо материальных характеристик.
В истинной действительности, нематериальный человек представляет собой астральное тело, которое не просто имеет в себе энергию, но и наделено все тем же сознанием, памятью и прочими характеристиками свойственными человеку, с той лишь разницей, что само понимание жизни (движения) выражается пониманием физических полей. Например, существуют сотни историй, где люди описывают такую ситуацию, что они будучи в закрытом помещении, чувствовали присутствие постороннего «человека» и при этом ощущали могильный холод, типа сквозняка ветра. Самоуверенность таких людей разбивается о то, что их переубеждают в том, что им это показалось/померещилось, а могильный холод – сквозняк, объясняют обычной вытяжкой воздуха (конвекцией). С одной стороны, конечно, нельзя «грести» все такие случаи под проявление потусторонних существ, но с другой стороны, если человек четко уверен в том, что исключено протягивание сквозняка (потоков воздуха) в том помещении, где он находился (например, помещение герметично закрыто), то тут уже можно говорить о том, что сквозняк, как поток холодного воздуха, обусловлен невидимым присутствием нематериального человека, и его физические поля, способны производить ветер, равно как и ангелы/полубоги также способны производить ветер, и ровно это же касается и каждого человека в материальном теле – он также способен произвести в себе ветер. Более того, все люди, кто желает заниматься психодуховными практиками должны четко, ясно и корректно понимать то, что их задачей является то, чтобы индуцировать в своем астральном теле ветер. Как это сделать? Так вот на это и существуют различные духовные практики типа цигун (работа с ветром), или йога (тоже самое – раота с ветром), с тем лишь различием, что в цигун ветер понимается как энергия – ци, а в йоге ветер понимается как энергия – прана.
