Змей, охраняющий Шамбалу. 7-я книга - страница 21



При этом, я чётко очерчиваю само понимание того, что в православии есть понимание внутреннего духовного огня, во время практики на пути к истине, но нет обоснования причин, обуславливающих данные эффекты. Упоминается только то, что эти феномены имеют место быть, при движении человека к Богу.

Я, наоборот, расставляю по порядку то, что вначале идёт страх, а затем внутренний духовный огонь. Это корректная и ясная очерёдность.

Применительно к психиатрии, это означает, что вначале идёт тревожная депрессия и тревожный невроз, на этапе которых проявляется страхование и страх Божий, и только лишь затем идёт психоз, в процессе которого человек будет переживать ощущение жара и накала внутри себя, что является внутренним духовным огнём.

Моё указание на объективное состояние поведения человека, при субъективном переживании страхования и внутреннего духовного огня, ясно, корректно и конкретно. Помимо этого, мои знания не являются моими, а общеприняты как в официальной науке международным сообществом по шифру МКБ-10, в терминах «тревожная депрессия» (без депрессии) и «тревожный невроз» (без невроза). Также, в параллель с этими объективными терминами, я привожу субъективные термины религиозного толка, такие как страхование, страх Божий и внутренний духовны огонь, которые приняты в терминологии Русской Православной Церкви.

Однако, такая моя корректность не утроит многих религиозных людей, и многим будет не интересно то, что вначале идёт страх, а затем внутренний огонь. Многим людям будет «удобнее» игнорировать «мои» знания, и они по-прежнему будут учить людей тому, что есть и страх Божий, и внутренний духовный огонь, но только учение будет носить необъективный характер, без упорядочения последовательности страха, а затем внутреннего духовного огня. Также, многими религиозными людьми будет оставлено без внимания и то, что эти феномены обусловлены воздействием частоты звука на каналы нади.

То есть там, где я корректно и чётко указываю на то, что практикующему необходимо создать такие условия, чтобы внутри его каналов нади начал циркулировать звук, повышаясь от нуля частот (от момента возникновения в 0,001 Гц) до его максимума приходящегося на сферу ума – абсолютно чёрное тело в виде гамма-излучения (света истины), то такое «моё объяснение» тоже будет «принято в штыки» многими религиозными людьми, несмотря на объективное понимание невидимых и нематериальных вещей. Это обусловлено тем, что в религиозных знаниях всех аврамических религий (берущих начало из Библии) отсутствуют знания о каналах нади, и о звуке, который выполнят ключевую роль в практике на пути к истине. При этом, многие попытаются сослаться на учение Христа из Нового Завета, игнорируя тот факт, что Христос сам свидетельствовал о то, что (цитирую Евангелие от Иоанна 16:12):

– «Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить».

Из этого сказанного Христом следует, что Христос, возможно, и хотел передать знания о каналах нади внутри человека, н религиозные люди из-за демонического или дьявольского склада ума (принцип), не примут это к сведению, так как они веками складывали «узор из мозаики», пользуясь неполными знаниями, полученными от Христа, и сложили религию с неполными знаниями, думая, что их объём духовных знаний полный.

Поэтому таким людям проще «отвергнуть» меня и «мои знания», и «заткнуть» мне рот под любым предлогом. Самый благовидный предлог так это то, что судом я признан невменяемым, и мне назначены судом принудительные меры медицинского характера на основании ч.2 ст.21 Уголовного Кодекса Российской Федерации. До сегодняшнего дня я в какой-либо стационар (психиатрическую больницу) не направлялся, врачами не наблюдался, и какой-либо врач не представлял какого-либо заключения о моём выздоровлении, на основании которого суд должен в порядке частей 2, 3 статьи 102 Уголовного Кодекса Российской Федерации вынести постановление об отмене принудительных мер медицинского характера в соответствии с частями 2, 7 статьи 445 Уголовно-Процессуального Кодекса Российской Федерации.