«Змей, охраняющий Шамбалу» 8-я книга - страница 16
– «Орёл, летящий к Солнцу.
Мои желания направлены не на земные вещи.
Символ олицетворяет «божественный и небесный разум, устремивший свой полет к небесам, набирающий высоту, созерцая добродетель, религию, а также доброт и милости благодатного Творца всех вещей, парящего выше преходящих забот этого мира».
EMSI 40-11, c.277 (более подробный источник эмблематики не указан).
Я прокомментирую эту эмблематику так, что орёл летящий к Солнцу, это лишь ум человека (устремивший свой полет к небесам)на стадии «разгона». Несмотря на комментарий автора – «набирающий высоту», то это нужно понимать как разгоняющееся мышление (темп мышления). То есть речь идет о промежуточной стадии разгона ума от обычного состояния до тахипсии. Данный процесс я разделил состояниями, достаточно хорошо описанными в психиатрии – тревожная депрессия без депрессии, ангедония без ангедонии, тревожный невроз без невроза, тревожный психоз именно индуцированный без психоза. Этот процесс является одним целым, и название ему – стресс. Указанные состояния депрессии – ангедонии – невроза-психоза, являются лишь характеристикой процесса усиления стресса. Набирающий высоту орёл, означает уже запущенный (стартовавший) процесс стресса, который набирает силу, внутри человека (в процессе духовной практики). Также, стартовавший стресс в процессе своего прогресса (усиления), вызывает нервное замыкание подобно короткому замыканию, и возникшее сильное напряжение, нагревает часть птицы холодной плазмы, которые начинают удерживаться магнитными силовыми линиями. Чем больше становится напряжение, тем сильнее нагревается плазма, а сам этот процесс и является внутренним духовным огнем для человека (обожение, тапас).Чем больше становится напряжение, тем сильнее проявляет себя звук в его «электрическом мычании» – м-м-м.
Комментарий автора в том, что – «Мои желания направлены не на земные вещи», к сожалению, не раскрыты (недостаточно четкого понимания, чем же являются «неземные вещи»). Я могу прокомментировать этот комментарий автора тем, что такая постановка интерпретации эмблематики, имеет прямое отношение к психиатрии, поскольку любое цивилизованное общество привязано к земным вещам, и свои законы общества строит исходя из земных вещей. Пренебрегая земными вещами, такой человек тем самым будет пренебрегать законами общества, в котором он находится, и общество отторгнет такого человека ввиду его ненужности такому обществу.
– «Орёл, летающий среди грома и молний
Я не страшусь ни огня, ни дротиков.
Символ подлинной смелости».
EMSI 57-14, с. 347.
Если говорить о человеческой смелости, как об орле, летающем среди грома и молний.то речь идет не о «стандартном» страхе, где человек может адекватно оценивать свои силы и свои возможности на пути к преодолению препятствий. Речь идет о воздействии на человека психотронного оружия на частоте инфразвука, где источником инфразвука будет сам человек. То есть, невозможно быть орлом, пытающемся взлететь к Солнцу и обойти как-либо влияние психотронного оружия. Это обусловлено начальной фазой звука на частотах диапазона инфразвука.
Этот параметр в человеке имеет скрытую природу. В материальном понимании – это можно понимать так, что внутренний орган человеческого тела способны излучать акустические волны на частотах инфразвука.
В нематериальном понимании это следует понимать как звук в магнитных силовых линиях, когда по ним начинает проходить холодная плазма под напряжением. Соответственно, частота диапазона звука – инфразвуковая.