«Змей, охраняющий Шамбалу» 8-я книга - страница 21



Таким образом, все философские утверждения, рассуждения, споры о том, кем же является зритель в черепной коробке, несостоятельны и бессмысленны в силу отсутствия субъективного опыта.

Эта не понимаемая людьми деталь, привела к тому, что на сегодняшний день, всё человечество зашло в тупик, «привязав» характеристики ума к материальному мозгу внутри черепной коробки, и никто из людей не способен вывести человечество из этого тупика.

Я со своей стороны, не могу вывести человечество из этого тупика, поскольку люди сами желают идти путем неправды, по собственной доброй воле. Во-вторых, многие люди, «убивают» свое время на мирские хлопоты, не оставляя себе полезного времени на то, чтобы разораться в том, где же всё-таки правда. Ну, а те единицы людей, кто всё-таки пытается идти за правдой, либо «теряются» в хаосе неправды, либо погибают насильственной смертью, либо под страхом отказываются от задуманного, либо от них избавляется общество.

Помимо этих обстоятельств, человеку непросто вникать в сложности различных процессов, особенно когда нет чёткого и корректного объяснения, всех дискретных состояний этих процессов.

Сейчас я постараюсь кратко и корректно объяснить следующее дискретное состояние некоего сложного процесса.

Ранее я многократно описывал видение огромного змея, лежащего на огромном прямоугольном белом облаке.

В хаосе информации у людей, этот змей называется хтоническим или мифическим. У многих этот змей называется царем всех змей. Именно этого змея изображают в виде дракона. На сегодняшний день, в хаосе информации у людей, этот змей описан во многих книгах, начиная от фантастики, и заканчивая древними мифами и легендами.

Любой человек, обойдя всю планету Земля и, нырнув во все моря и океаны, обшарив все леса и горы, заглянув во все пещеры и иные потайные места, не найдет этого змея. Если человек возьмет самолет и облетит все небо, и заглянет во все облака и тучи, то он не найдет этого змея. Если человек возьмет космическую ракету и полетит на ней в космос, то обшарив всю солнечную систему – человек не найдет этого змея.

Ранее, я уже упоминал о том, что мне лишь единожды повстречалось упоминание об этом змее в православной литературе, где приводились слова отцов церкви о том, что на пути к Богу есть змей, или что путь к Богу лежит через змея. Ввиду того, что в их словах не было понимания того, что именно душа возносится к Богу, то соответственно утратилось и понимание того, каким образом человек «видит» этого змея.

Также единственным верным упоминанием о том, что этот змей находится в небе (орёл-практик минует змея на пути к солнцу), так это термин у индейцев майя Чик-Чан (перевод: змей-небеса-видеть).

Л.Б. Ительсон, не обладающий творческим мышлением, надеясь разобраться в том, кем является зритель в черепной коробке, сославшись на то, что вариант ответа – душа, является типичным приемом ненаучного и донаучного периода, так называемого метафизического мышления, сказала, что это не ответ.

Я, не вдаваясь в спор или диспут, предполагаю научно измерить чем или кем является душа с объективной точки зрения, имею лишь субъективную сторону этого.

Если убрать «всю воду» из всех частей книги и «сжать» текст книги до кристаллизации понимания – душа, то получается следующая «кристализованная» картина.

Сам момент расщепления ума и души понимается в индуизме как – бинду (но есть и иные значения слова бинду). В науке психиатрия, понимание «расщепления ума и души» заложено в термине – шизофрения (но на сегодняшний день, шизофрения перепутана с какими-либо психическими отклонениями или расстройствами психики или ума). То есть в психиатрии не «уловлено» само дискретное состояние расщепления ума и души, а сам термин – шизофрения, пришел из древности.