«Змей, охраняющий Шамбалу» 8-я книга - страница 27



На первый взгляд трудно представить, и это совершенно естественно, что вся материя имеет полевую природу, а вещество состоит из электромагнитных волн. С другой стороны, уже никого не удивляет тот факт, что поперечные электромагнитные волны – это стабильные элементарные частицы полевого происхождения (фотоны – первые элементарные частицы, для которых было установлено, что они имеют полевую природу)».

– «..... СТО создала предпосылки для того, чтобы считать электромагнитное излучение одной из форм материи, а световые кванты – реальными элементарными частицами».

(Физический энциклопедический словарь. ФОТОН.)

– «Энергия не возникает из ничего и не исчезает, она может только переходить из одно формы в другую. … Энергия покоя может переходить в другие виды энергии при превращении частиц».

(Физический энциклопедический словарь. ЭНЕРГИЯ.)

Любому практикующему йогу, эта информация ничего не дает, за исключением тех йогов, кто действительно стал йогом (богочеловеком) из йогина (простого смертного человека).

В субъективном опыте йога, во время пребывания в Акаше (Шуньяте, Шамбале), йог не будет видеть мира людей, но будет слышать мир людей, наравне со слышимостью (путем телепатии) всех богов вокруг себя. При этом, при возвращении в мир людей из Атмана (Ишвары, сверхтрансцендентального Я), йог будет пребывать в самоуверенности того, что мира людей не существует, несмотря на то, что для всех людей этот йог будет также в материальном теле человека, как и они. Для мтого, чтобы йог смог пояснить людям то, что мира людей действительно не существует, ему нужно будет либо найти таких людей, кто ему поверит, либо доказать не верящим ему людям о том, что мира людей действительно не существует.

Я пока убираю в сторону веру людей, поскольку до сегодняшнего дня мне не повстречался еще человек, который бы поверил мне на слово, что мира людей действительно не существует.

Конечно, я заходил множество раз на различные буддисткие, индуисткие и православные (христианские) форумы и чаты, и множество раз читал о том, что материальное бытие в буддизме понимается как иллюзии или как сон, что соответствовало и моему пониманию, но лишь с той разницей, что в буддизме не было приложено рационального доказательства, в виде четкого и корректного логического обоснования. То есть, весь упор в буддизме ложится на авторитетность высказываний Будды Шакьямуни.

Примерно тоже самое обсуждается и в индуизме, что весь материальный мир это майя – творческая энергия Брахмана, и что весь материальный мир подобен сну для «бодрствующего» человека.

Ну, и, пожалуй, в самой меньшей доле это понимание излагалось на православных и христианских форумах под термином – прелесть. Сам термин прелесть – древний и означает – самообман, но за давностью, этот термин всё более и более забывался, всё более и более утрачивал свою значимость, искажался на протяжении веков и в результате на сегодняшний день, им оперируют лишь в тех случаях, когда священнослужителю необходимо повернуть мышление прихожанина в нужную ему сторону, в соответствии с религиозными нормами, моралью и догматами.

Поскольку все подобные сну, понимания материального мира, я прочитал и услышал лишь спустя 2-3 года после своего личного опыта обожествления, то я на протяжении этих 2-3 оказался в такой ситуации, которую можно сравнить с тем, что я как будто вошел в очень бурную реку с сильным течением, и лишь благодаря своей твердой самоуверенности, течение не сбило меня с ног, и вопреки очень сильному наропу (под давлением всего окружающего меня мира, в виде жены, матери, сестры, друзей, коллег по работе и так далее) я пошел против бурного течения, вверх по реке и в итоге я достиг истока реки, и преодолев исток, я вышел на берег, где бурная река осталась позади.