Затем сказано в "Песнь Песней": "Время пения настало" – это 4-й день творения, время закона (ограничения, чтобы дать возможность роста, необходимо ограничить рост желания в мере его исправления).
Затем сказано в "Песнь Песней": "Голос горлицы слышен" – это 5-й день творения, о котором сказано в Торе: "Воскишат воды" – создать потомства (духовное исправление разрушенных желаний).
А слово "слышен" – говорит нам уже о 6-ом дне творения, в который сказано в Торе: "Сотворим человека", который в будущем предварит свои действия намерением отдачи и любви, по принципу "сделаем и услышим", т.е. будет готов выполнять действия (учеба каббалистических источников, объединение), приводящие к свойству отдачи (слух – свойство бины, отдачи, а зрение – свойство хохма, получение).
Затем сказано в "Песнь Песней": "В земле нашей" – это Суббота, которая, как страна жизни, будущий мир (земля означает желание, наша – исправленное намерением отдачи – в итоге получается исправленное состояние, называемое Суббота).
Ростки – это праотцы, основополагающие желания, вошедшие, своим исправлением, в высший разум и в будущий мир, в бина, и скрытые там. Они проявляются в скрытом виде в истинных пророках. Родился Йосэф – скрылись в нем. Вошел Йосэф в святую землю (исправленные желания души), они показались и раскрылись (ему как высший мир). Когда они раскрываются? – Когда видна радуга. Это время уничтожения всех грешников на земле (окончательное исправление всех эгоистических желаний). Поэтому ростки могут показаться из земли. А если бы показались ранее (если бы высший свет раскрылся бы до исправления желаний), не могли бы остаться в мире, и мир не мог бы существовать (разрушился бы, поскольку свет вошел бы в контакт с эгоизмом, наподобие электрического короткого замыкания).
Кто же оживляет мир и вызывает раскрытие праотцов (первозданных желаний)? – Это голос детей (раскрывающихся для исправления, бывших в скрытии, желаний), занимающихся Торой (методикой исправления). Благодаря этим детям (новопроявляющимся желаниям, решимот) существует мир (раскрытие Творца людям-душам). Поэтому сказано в "Песнь Песней": "Подвески золотые сделаем тебе" (свет хохма, золото, наполнит новые исправленные желания). Это дети, ростки мира, как сказано в Торе (методике исправления): "Сделай два крува золотых" ("крув" – от слова "каров", "лакрив" – приближать человека к Творцу, используя два крува, две линии, правую и левую, а Творец говорит – раскрывается, в свойстве отдачи, между ними, в средней линии).
Каббалистический анализ
Анализ текста "Ростки цветов" с акцентом на каббале позволяет глубоко понять учение о взаимосвязи между духовными процессами творения и их отражениями в материальном мире, а также о механизмах духовного развития и исправления.
Процесс Творения и Духовное Развитие
Раби Шимон, интерпретируя "Песнь Песней", выявляет структуру духовного процесса творения, начиная с акта начального творения (ростки цветов), через различные стадии духовного развития, символизируемые днями творения, и заканчивая конечным этапом духовного исправления и совершенства, символизированным Субботой.
Духовное Значение Ростков и Цветения
Ростки, показавшиеся на земле, символизируют начало духовного процесса, когда первичные желания начинают исправляться и направляться к высшему разуму. Это действие начинается с третьего дня творения, когда "земля произрастает зелень", что указывает на начало духовного роста и развития.
