Зомбономика и экономика. Пособие по снятию финансово-экономических ограничений - страница 19

. Общепринятые понятия богатства и бедности, например, никак не привязаны к задачам и условиям для эволюционного развития и полезной деятельности человека, также они не персонифицированы. Богатство и бедность сегодня определяются не из объема индивидуальных потребностей, а исходя из представлений об оных в разных социальных группах. Поэтому доходит до абсурда. Для миллиардера – миллионер – нищеброд, а для настоящего нищего он же супербогач, пожизненно обеспеченный всем необходимым вместе с семьёй и потомками в придачу… Видите, как много зависит от мер в оценке и выбранной системы координат!?

Непонимание всех этих вещей ввергает человечество в очень неприятную ситуацию погони за миражами богатства, ведущими его в пропасть. В. Пелевин дал блестящее определение современной зомбономики: «Экономикой называется псевдонаука, рассматривающая иллюзорные отношения субъектов первого и второго рода в связи с галлюцинаторным процессом их воображаемого обогащения».

Рассмотрим функции, выполняемые господствующей концепцией (или теорией и практикой) богатства/бедности в современном обществе. К сожалению, подобные функции можно обнаружить и в древних цивилизациях, что недвусмысленно указывает на крайнюю степень «человеческого» идиотизма, а точнее идиотизма человекообразных роботов и животных.

Первой функцией современного понимания богатства как практики является функция истребления алчных до денег и материальных благ дураков и дегенератов – как в индивидуальном, так и родовом измерении. Для этого образ богатства связывается их сознании с доступностью, возможностью и даже обусловленной обычаем (модой, ритуалом) необходимостью деградационных и деструктивных для них (а также и для общества в целом) форм потребления. Как правило, это расслабляющая роскошь, гипертрофированное потребление ненужных товаров и услуг, употребление разнообразных наркотиков, практика извращенного секса, нравственной распущенности, вседозволенности и откровенного бандитизма, когда от любого правосудия можно откупиться и т. п. В крайнем проявлении это уже откровенный сатанизм, связанный с каннибализмом, вампиризмом, садомазохизмом, массовым геноцидом и т. п. По сути подобная «вседозволенность для богатых»является ловушкой, осуществляющей функции естественного отбора в человеческой популяции. Чрезмерное богатство, как и революция буквально пожирает своих «детей». Удивительно другое: то, что подобные богатенькие выродки и дегенераты вызывают какие-то иные чувства кроме презрения и ненависти у основной массы населения, что позволяет им править этими массами и изымать у них необходимые ресурсы. Но, похоже, это просто плата за неразумность человекообразных масс, которые не могут иными способами избавляться от своих деградантов и «трутней».

Другая функция общепринятого богатства – это принуждение, часто в обход сознания, богатеньких тупиц к выполнению управленческой работы в обществе, а точнее функций агрегатов перераспределения ресурсов от одних индивидов и групп к другим по программе управляющей ими системы типа пелевинского коллективного «Орануса»40 (ротожопа). Или даже самих этих индивидов и групп, не желающих или не способных самостоятельно решать свои проблемы. Причём делают они всё это в принципе за «спасибо» (или даже «пошел к чёрту»). «Вот приедет барин, барин нас рассудит», – рассуждают инфантильные паразиты, не умеющие и не хотящие самостоятельно налаживать между собой отношения или грамотно делить спорные ресурсы. И «барин» рассуживает, вместо того чтобы решать не чужие, а свои собственные проблемы, которых у него, как правило, хватает. Конечно, далеко не всякий барин захочет копаться в чужом «грязном белье», но тут