Педру да Фонсека читать онлайн

Трактат состоит из восьми книг и использовался как официальное учебное пособие в иезуитских коллегиях по всему миру. Он был настолько популярен, что только в Кёльне до 1600 года выдержал девять изданий . «Ratio Studiorum» (устав иезуитских школ) прямо предписывал преподавать логику по Толедо или по Фонсеке . Хотя формально это комментарий к «Органону» Аристотеля, Фонсека не просто пересказывал Стагирита. Исследователи отмечают, что он «мыслит оригинально и независимо, отнюдь не следуя Аристотелю там, где имеет собственное мнение» . Там, где Аристотель ограничивался примерами, Фонсека формулировал общие правила; разрозненные суждения он собирал в единую систему.

Педру да Фонсека (1528–1599) — португальский философ-иезуит, представитель «второй схоластики». Его «Комментарии к Метафизике Аристотеля» — систематическое истолкование аристотелевского текста, соединяющее верность традиции с самостоятельной разработкой философских проблем. Первая книга включает обширное предисловие о жизни, сочинениях, даровании и методе Аристотеля, обзор философских школ древности и их отношения к христианскому богословию, а также комментарий к первой книге «Метафизики» с пространными «Вопросами» о природном стремлении к знанию, интуитивном познании Бога, происхождении искусств из опыта, единичном и всеобщем.

Издание представляет комментированный перевод на русский язык комментариев Петра да Фонсеки (1528–1599), португальского иезуита, на третью и четвёртую книги «Метафизики» Аристотеля. Третья книга (B) содержит шестнадцать апорий, разбираемых диалектическим методом. Четвёртая (Γ) посвящена предмету метафизики как «сущего, поскольку оно сущее» (1003a21–1003b19) и аналогии сущего через отнесение к одному (1003b22–1003b33). Фонсека систематизирует учение об аналогии, различая приписывание и пропорцию, и вводит различение формального и объективного понятия. Рассмотрена полемика с четырьмя мнениями о предмете метафизики, критика однозначности сущего у Скотта и вопрос о подчинённости наук метафизике.