100 великих исчезновений - страница 18

Некоторое время оставалось нерешенным, в какой город икона будет передана на сохранение? По решению патриарха всея Руси Алексия II святой, бесконечно чтимый казанцами образ Божией Матери засиял в храме Казанского Богородицкого монастыря.

Многовековая история Беларуси немыслима без имени Ефросиньи Полоцкой, княжны, игуменьи, выдающейся просветительницы. Это первая женщина на Руси, которую церковь канонизировала в святые.

Со времен жизни и деятельности знаменитой полочанки прошло более восьми веков, и известно о ней не так уж и много, но достаточно, чтобы понять: самоотверженные труды святой Ефросиньи, как и труды ее прославленных современников Кирилла Туровского и Климента Смолятича, обусловили высокий культурный подъем на земле русского и белорусского народов. Именно с ее именем связано создание в 1161 г. мастером ювелиром Лазарем Богшей знаменитого креста. Надо сказать, что миниатюры этого мастера не уступают лучшим образцам византийского прикладного искусства, снискавшим всемирную славу.

Короткой строкой

Крест стал шедевром древнерусского ювелирного искусства. Это бесценное произведение служило ковчегом для хранения христианских святынь, полученных из Константинополя и Иерусалима (возможно, одновременно с иконой Богородицы).

Высота шестиконечного креста составляла приблизительно 52 сантиметра, длина верхней поперечины – 14, нижней – 21, толщина – 2,5 сантиметра.

Основа реликвии сделана из дерева. Известно, что во времена Ефросиньи Полоцкой важнейшие культовые вещи изготовлялись из кипариса. Поэтому, вероятнее всего, именно это дерево использовал и полоцкий ювелир Богша. По крайней мере, в описях реликвии, сделанных в XIX в., речь неизменно шла о кипарисе (а не дубе, как в более поздних документах). Дерево закрыто золотыми пластинками, всего их 21. Все они украшены драгоценными камнями, орнаментальными композициями и двадцатью эмалевыми миниатюрами с изображениями святых. На верхних концах креста мастер поместил поясные изображения Христа, Богородицы и Иоанна Предтечи; в центре нижнего перекрестья изображены четверо евангелистов, на концах – архангелы Гавриил и Михаил, внизу – покровители заказчицы и ее родителей: святая Ефросиния Александрийская, святые мученики Георгий и София. На обороте креста – лики отцов церкви Иоанна Златоуста, Василия Великого, Григория Богослова, апостолов Петра и Павла, а также святых Стефана, Димитрия и Пантелеймона.

Каждая миниатюра имела надпись. Сделаны они частично греческими, а частично славянскими буквами.

Крест Ефросиньи Полоцкой

В пяти квадратных гнездах, расположенных в середине креста, находились следующие реликвии: капли крови Иисуса Христа, частица креста Господнего, кусочек камня от гроба Богородицы, части мощей святых Стефана и Пантелеймона и кровь святого Димитрия. По сторонам святыня была обложена двадцатью серебряными пластинками с позолотой. Края лицевой стороны обрамлены ниткой жемчуга.

На оборотной стороне креста – надпись на древнебелорусском языке. Кроме того, на позолоченных пластинках был написан большой текст с интересными историческими сведениями. В первой его части (на древнерусском языке) указывалась стоимость драгоценных камней, использованных на украшение реликвии, а также сумма, полученная самим Лазарем Богшей за создание этого шедевра (40 гривен). Вторая часть надписи (на церковнославянском языке) содержит типичное заклятие той эпохи, когда грабежи церквей были нередким явлением даже в мирное время: того, кто украдет, отдаст или продаст святыню, ожидала страшная кара. Заклятие распространялось, конечно, не только на современников Ефросиньи, но и на их потомков.