По реформе продолжительность среднего образования сократилась до 9 лет. По ряду специальностей высшего образования срок обучения сокращен до 3 лет. Уровень общего среднего образования в Туркмении таков, что выпускники сельской «средней» школы читают по слогам и с трудом расписываются. Туркменбаши воплощает в жизнь свою концепцию, не раз им высказанную: «Народу достаточно 4-х классов образования».
Идет форсированное свертывание русского языкового и культурно-информационного пространства. Количество уроков русского языка (там, где он еще остался) сокращено до одного в неделю. Запрещен прием в русские классы детей с туркменской фамилией. Закрыт факультет русской филологии в университете. Существует негласное указание увольнять молодых ученых и преподавателей, изъявивших желание стажироваться в России.
Интересно нововведение «отца туркменов» в области высшего образования. Он принял решение о том, что поступать в вузы должны самые достойные. Степень «достойности» будет определяться при помощи проверки родословной в трех поколениях. Академия наук Туркменистана вообще распущена, ученые степени не присуждаются. Книги туркменских писателей и ученых, в которых выражаются точки зрения, отличные от государственной, изымаются из обращения.
К несчастью туркменского народа, к числу увлечений их «отца» относится история и культура Востока. В первой половине 90-х гг. Ниязов несколько раз собирал группу ученых-историков, сначала предлагал, а потом приказывал им написать «новую, настоящую» историю туркмен. Однако они не справились с суперзадачей, не смогли. И тогда Великий Туркменбаши воскликнул: «Я сам напишу самую правдивую и самую научную историю туркмен». И написал. Его «научный трактат» вышел под названием «Рухнама» («Моя борьба»). 19 октября 2001 г. высший представительный орган власти Туркмении – халк маслахаты (народный совет) – принял культурно-нравственный кодекс нации «Рухнама». В нем Туркменбаши сделал открытие: оказывается туркменская нация имеет 5000-летнюю историю! И все это время туркмены ждали человека, который поведет их за собой. Известный туркменский этнограф и историк Чоушир Топпыев назвал «Рухнама» «памятником идиотизма». Сам Ниязов называет ее «Книга туркмен, созданная для выбора правильного пути». «Я создал книгу Рухнама для того, чтобы она была путеводным светочем народа». Изучение ниязовской «Рухнама» введено как самостоятельный предмет в школах. В вузах она заменяет учебники по истории, политологии, философии. В Туркмении введено новая профессия – толкователь священной книги «Рухнама». Толкователем может стать любой гражданин, сдавший экзамен по знанию этого «фундаментального историко-просветительского труда». Толкователи будут работать на предприятиях, в армии, в больницах и получать солидную заработную плату. «Рухнама» будет отпечатана тиражом, который позволит вручить ее каждому гражданину. Как сказал один из членов народного совета: «Это будет его пропуском в XXI век».
У молодого поколения туркмен новый алфавит. Поэтому из духовной и научной литературы они могут читать только «Рухнама», так как классики туркменской литературы и научные труды на новом алфавите не переиздаются. Учитывая информационную закрытость Туркменистана, создается впечатление, что «отец всех туркмен» хочет видеть свой народ полуграмотным, полуголодным, но почитающим его как бога.
