13 Комнат Души - страница 28

Образы Манипуры глубоко укоренены в мифологии и культурных символах человечества. Центральная стихия чакры – огонь, а небесное светило – Солнце – издревле почитались как воплощение божественного начала, дающего жизнь. Во многих культурах солнце отождествлялось с богами, индийский Сурья, египетский Ра, славянский Даждьбог – все они символизировали источник силы и изобилия.

Солнце обожествляли, потому что оно дарует свет, а свет означает жизнь. Манипура подобна внутреннему солнцу человека – сияющему центру в теле, который накапливает и распространяет жизненную энергию, как солнце освещает Землю. В индуистской традиции название “Манипура” переводят как «город драгоценностей» или «сияющий самоцвет», указывая на образ внутреннего солнечного камня, искрящегося в районе пупка.

С огнём Манипуры связана и мифология трансформации. В индуистской тримурти третий центр соотносят с Шивой – богом преобразования и разрушения невежества. Считается, что на уровне Манипуры Шива своим пламенным оком сжигает иллюзии эго и разрушает преграды, освобождая наше истинное «Я». Этот пылающий аспект божества отражает очищающую силу огня третьей чакры, пламя воли способно уничтожить старые ограничения и дать рождение обновленной личности, закаленной в борьбе.

Другой универсальный символ Манипуры – меч. Меч олицетворяет активный принцип огня: способность отсекать лишнее, пробиваться вперёд, добиваться своего. Меч в руке героя – это материализация фокусированной воли, направленной на цель. Можно вспомнить миф о юном короле Артуре, который вытаскивает меч из камня – классический сюжет об обретении личной силы и права управлять (архетип «властелина своей жизни»). Доспехи (броня), в свою очередь, символизируют защиту и границы. Надевая доспех, воин обозначает: “чужое ко мне не проникнет, мой центр защищен”. Броня покрывает солнечное сплетение, как психическая защита охраняет наше эго от чужого влияния. В мифах герои, обладающие могучей волей, часто имеют волшебную броню или щит – метафора несокрушимых личных границ и уверенности.

Не менее важный символ – змей (дракон), который появляется во многих легендах, связанных с силой. Дракон, изрыгающий пламя, часто стережёт сокровище или принцессу – то есть некую ценность, которую герой должен освободить. С психологической точки зрения дракон олицетворяет темную, инстинктивную силу, которую необходимо либо победить, либо приручить, чтобы достичь цели. Победа над драконом – это укрощение своего внутреннего гнева и страха, после чего высвобождается «клад» мудрости и силы Манипуры. Интересно, что в некоторых традициях змей не только враг, но и союзник: так, в йогической традиции змея Кундалини, свернувшаяся кольцами у основания позвоночника, поднимается вверх через Манипуру, пробуждая духовную силу. А созвездие Змееносца (Офиуха) в эзотерических интерпретациях называют знаком посвященных, умеющих обращаться с тайной энергией. Таким образом, змей двояк – он может быть и противником на пути героя, и источником великой силы при правильном обращении. Архетип Змееносца, упомянутый выше, воплощает идею дружбы со змеёй – трансформации яда в свет, тьмы в осознанность.

Образ маски воина также связан с Манипурой. В традиционных обществах воины часто надевали боевые маски или наносили военный раскрас, чтобы призвать дух силы. Такая маска скрывала личность и одновременно являлась ликом силы. Можно вспомнить образы самураев с устрашающими масками или ритуальные маски племён – надев их, человек как бы принимает архетип Воина, дает волю своей Манипуре проявиться максимально. Маска воина символизирует то, как мы порой должны принять определённую роль и облик, чтобы мобилизовать свою внутреннюю мощь. В психологическом плане это умение включать нужное состояние – “надеть маску смелости”, когда нужно действовать решительно, даже если внутри есть страх или сомнения.