5 невест для 5 братьев. Книга 1 - страница 4
Контингент дедовщины состоял из представителей разных регионов России, с разным воспитанием и менталитетом, но за время службы происходит трансформация понятий и взглядов под влиянием более сильных личностей. Даже характер у всех становится схожим. И главными причинами неправильного искажённого поведения являются мнимые ценности, присущие лидерам. А если их перенимают в основном трусливые и подлые, то дедовщина приобретает неоправданную жестокость. Мурат обвёл взглядом всех присутствующих в каптёрки и сказал:
– Любая бессмысленная жестокость всегда будет наказана. – Не уточнив кем.
Когда он произносил эту фразу, в дверях каптёрки появился молодой человек крепкого телосложения, напоминавший персонаж головорезов из голливудских боевиков. Это был некто Мага, которого только пару часов назад привезли с ГАУБ вахты. В каптёрки раздались восторженные приветствия, но Мурату они показались неискренними. Вместе с ним вошёл верзила по кличке Бэн.
Мага
Костяк дедовщины данной части состоял из нескольких выходцев северного Кавказа, и Мага не без основания считался главным непререкаемым авторитетом. Он не был брюнетом, в отличие от устоявшегося представления стереотипа кавказкой внешности, напротив, светловолосый и раскосыми серыми глазами, что, по сути, нарушало привычный образ представителя данного региона, и только еле заметный акцент выдавали в нем горца. Природа наградила его силой и здоровьем, но, как правило, и слабостями, главными из которых были самоуверенность и тщеславие. Тщеславие человека выражается в стремлении к популярности, постоянному внешнему одобрению, в потребности быть на виду и готовность подстроить свою жизнь под эту потребность. Это было видно даже в поведении и в манерах держаться. Однако тщеславие не всегда плохо, оно может мотивировать людей к самосовершенствованию и достижению целей, если он ищет одобрения свыше. Проблема возникает тогда, когда желание быть в центре внимания зависит от похвалы человеческой. Это непременно приводит к манипулированию им другими людьми. Как только Мага появился в каптёрке, его мускулистое телосложение заполнила проём, заставляя остальных отступить на шаг назад. Он подался вперёд, его широкие плечи затмили свет, падающий из коридора. Лицо напряжённое, но в глазах не было прямого вызова, скорее – глубокая задумчивость. Внутри него происходила борьба, где эмоции и логика пытались найти равновесие. Когда он спросил Мурата:
– Ты на чьей стороне? На стороне этого русского, – указывая на Даньку, – Или на стороне своего брата? – имея в виду себя. Но при этом голос его прозвучал не как агрессия, а скорее, как запрос на истину, будто он хотел понять, где проходит черта, которую Мурат готов пересечь ради этого новобранца, христианина. Мурат поднял глаза, не спеша и с холодной уверенностью, посмотрел на Магу, как будто уже давно был готов к этому вопросу. Его ответ был резким и бескомпромиссным:
– Он мне больше брат, чем ты. В этот момент в каптёрке стало ещё тише. В воздухе повисла пауза, как перед грозой. Мурат удивил не только Магу, прямота этой фразы отозвалась и ударила по скрытым струнам всех, кто находился здесь. Мага не был человеком, который легко сдаёт позиции и продолжил с некоторой ноткой досады:
– Но я же мусульманин и твой земляк?
Его голос звучал твёрдо, но в нём проскальзывали нотки сомнения. Он искал поддержки не только в своих словах, но и в своей идентичности, в религии и братстве.Мурат взглянул на него так, как будто видел Магу насквозь, и его голос прозвучал чётко, с холодной уверенностью: