50 Вопросов к сознанию - страница 2

13. Какие другие взгляды существуют на проблему копирования личности?

В философии есть и экзотические подходы. Например, Даниель Колак выдвинул идею «открытого индивидуализма», согласно которой все люди – это одна и та же личность во многих телах . С этой точки зрения, оригинал и дубликат телепорта – буквально одно «Я», как и любые два человека. Такое радикальное мнение мало кто разделяет, но оно показывает диапазон мыслительных экспериментов. Более распространённая точка зрения, вдохновлённая Парфитом: личность не имеет чёткого бинарного тождества – важнее говорить о степени психологической связанности. Парфит заключал, что то, что мы называем личной идентичностью, сводится к психологической преемственности (памяти, характеру и т.д.), и она вполне может реализоваться в двух потомках одного человека . Тогда вопрос «кто из них настоящий?» теряет смысл – главное, что психологическая информация продолжилась, пусть и в двух экземплярах. При таком подходе ценность имеет не абстрактная душа, а непрерывность памяти и сознания, которая может ветвиться.

14. Что нам говорят парадоксы телепортации о природе личности?

Они указывают, что наше обыденное понимание «Я» может быть слишком упрощённым. Личность часто воспринимается как некий неизменный носитель (душа или эго), но эксперименты с телепортацией и копированием показывают: возможно, нет неизменного ядра, а есть только поток опыта и памяти, который можно теоретически разделить или скопировать. Если мы принимаем, что достаточно скопировать мозг на атомарном уровне, чтобы получить такое же сознание, то должны признать примат информации над уникальностью материи. Тогда идентичность становится относительным понятием – копия может считать себя тем же самым человеком, что и оригинал, и с практической (и этической) точки зрения нам, возможно, придется её таковой признать. Эти парадоксы подчеркивают, что личность – это процесс, а не субстанция. Современные нейрофилософы часто сходятся на том, что личность – это непрерывность психологии (памяти, намерений, характерных паттернов мышления), а не постоянство конкретной материи. Поэтому при постепенных изменениях или копировании, пока сохраняется достаточная психологическая преемственность, можно говорить, что «личность продолжается» – хотя строгое тождество уже не так однозначно, как кажется.

15. Что такое нейронные корреляты сознания (NCC)?

Нейронные корреляты сознания – это минимальные структуры или активности мозга, которые непосредственно связаны с возникновением конкретного сознательного опыта. Иначе говоря, NCC – это те нейронные процессы, изменение которых приводит к изменению субъективного ощущения. Поиск NCC стал задачей нейронауки о сознании с 1990-х годов . Пример NCC: обнаружено, что для зрительного сознательного восприятия лица важно активность в области Fusiform Face Area в височной доле – если она не активируется, лицо не осознается зрительно. Исследователи, такие как Кристоф Кох и Фрэнсис Крик, сформулировали программу: найти в мозге области и паттерны, непосредственно ответственные за сознание определенных атрибутов (цвет, звук, мысль и т.д.). Уже накоплены сотни таких корреляций . Например, при осознанном восприятии стимула электроэнцефалограмма показывает характерный глобальный сигнал (так называемый P300 волну). Однако важно понимать: корреляты – это сопутствующие явления, а не объяснение. Как отмечают философы, найти корреляты недостаточно; нужно понять механизм, как они порождают субъективный опыт .