А.С. Пушкин: «Так исчезают заблужденья…» - страница 16

Фра Анджелико «Благовещенье», 1433 – 1434

«Ибо ничто не будет невозможного для Бога, который есть Слово"/"Car rien ne sera impossible à Dieu qui est tout Verbe» (Слова ангела Гаврила Марии).

С головой окунитесь в море знаний и совершите вместе с книгой увлекательное путешествие в мир пушкинской строки и шедевров мировой живописи. Как многолик поэтический мир Пушкина! Дает жизнь, внушает надежду, вселяет уверенность, наполняет силами! Сколько мыслей, чувств, ассоциаций он вызывает!

Откройте эту прекрасную, выверенную временем поэзию, и вы совершите незабываемое погружение в притягательный и всесильный мир красоты и свободной правды, увидите их глазами Пушкина и великих художников: «Чтобы там речей не тратить по-пустому» (из басни Крылова).

Образ и текст, картина и слово тесно связаны между собой. Полифония визуального и вербального пронизывает саму ткань литературы. Что мы в действительности считываем, когда читаем книгу? Звуки, образы, слова? Воображение каждого из нас производит уникальные образы героев произведений, образы, которые мы «будто видим своими глазами», как говорил Владимир Набоков.

Восприятие текста тесно связано с тем визуальным опытом, который имеет читатель. А создание текста связано с визуальным опытом самого писателя. При этом иногда эта связь совершенно явственна и, можно сказать, прямолинейна – например, когда картина становится актом в литературном тексте, то есть важным «действующим лицом» (повесть Пушкина «Станционный смотритель)

Поэтому так интересно разобраться, как визуальные образы и картины, созданные кистью, взаимодействуют с поэзий Пушкина. Конечно для автора, описание произведения искусства, навеянного стихами Пушкина не просто предмет самолюбования, а мизанабим – ключ к пониманию и расшифровке пушкинского текста.

Поняв композицию картины, линию, перспективу, колористичность, контрастность света и цвета мы сумеем верно считывать послания и идеи художников. Соотнести с поэзий Пушкина, точно отразить смыслы, ассоциации, образы. Это азбука, основа, фундамент авторской книги, выраженный лингвинистической терминологией, применяемой в искусстве – Visual Analysis (Визуальный анализ).

Умение разбираться в живописи позволяет получать удовольствие от картины сравнимое с чтением очень хорошей книги, когда нравится сюжет, герои и наслаждаешься красивым литературным языком.

Вы станете художником своей жизни, бескрайне увлеченными и вовлеченными в неиссякаемую самоотдачу, увидите яркость и роскошь самого факта Бытия, факта жизни. И какое – то отрадное чувство, чистое и свежее, будет разливаться во всех ваших жилах.

Беги с толпой обманчивых мечтаний.

Не сожигай души моей,

Огонь мучительных желаний

И жить начнете так, как будто вам и в аду было бы хорошо, не скверно:

Быть может, …для блага мир,

Или хоть для славы был рожден

Вы станете все узнаваемее, все убедительнее, все достовернее. И, спустя короткий век, как миг – вы приобретете абсолютную самодостаточность. И никогда уже не вернетесь к опостылевшей реальности: быть как все – скучать…недомогать…скулить: «Итак, я счастлив был, итак, я наслаждался, //Отрадой тихою, восторгом упивался» – Пушкин.

И вернетесь из путешествия наполненным новыми знаниями, ощущениями и чувством искрящейся самоуверенности, которое позволят впредь войти в мир поэзии Пушкина не как робкий и растерянный гость, а как увлеченный собеседник, расширивший для себя границы слов и краски пушкинского поэтического небосвода. Великий поэт России, с неуклонной приверженностью к «правде» всегда и во всем («…и в правде черт»– по Державину), со стихами как «стрелами мужа добродетельного». Он собрал все атомы Культуры России в единую молекулу, образовав целый экспорт поистине новых течений, приправленных душевными движениями и сознанием собственных чувствований, стал источником сложного и радостного волнения, из которых все черпали, творили воистину русскую культуру: «Он пел на последнем дыхании, и слышит доныне Земля// Не горькую Песнь расставанья, а радостный Гимн Бытия!» – Г. Гейне.