А.С. Пушкин: «Так исчезают заблужденья…» - страница 38



Лишилась ты

Одной прекрасной, лучезарной,

Одной брильянтовой звезды!

На торжестве великом жизни

Угас для мира и отчизны

Царь сладких песен, гений лир!

(Полежаев А. 1837)

Ему не хватало «пустяка» – простого человеческого счастья, беззаботной и вольной жизни. Но в кадре его жизни безупречный снимок, как патина, не тускнеющая во времени: великая и легендарная Россия своим образом, своим гражданином, вечно зачисленным в штаты Державы, своим алтеро эго (вторым «я») выбрала именно поэта – Александра Сергеевича Пушкина: «Пушкин вошёл в русскую культуру не только как Поэт, но и как гениальный мастер жизни…».

Жуковский о Пушкине ( « …и без Жуковского мы бы не имели Пушкина» – В. Г. Белинский)…1 октября 1815 года поэт Василий Жуковский писал своему коллеге Петру Вяземскому:«Я сделал еще приятное знакомство! С нашим молодым чудотворцем Пушкиным. Я был у него на минуту в Царском селе. Милое, живое творение! Он мне обрадовался и крепко прижал руку мою к сердцу. Это надежда нашей словесности… Нам всем надобно соединиться, чтобы помочь вырасти этому будущему гиганту, который всех нас перерастёт!»

Три столетия, как незаходящее светило, смотрят на нас с вершины поэтического монумента. Это вершина, беспримерная высота русской мысли, энергии, мастерства – литературы, поэзии, философии. Пушкин – часть истории России, а точнее, ее духовное сердце, пронизанное пафосом свободы. Он стремился к свободе и справедливости, понимая, что без них жить нельзя. Он осуждал лесть и раболепство, царившие при дворе. И предупреждал пророчески:

Свободой Рим возрос,

А рабством погублен.

Судьба империи и судьба Александра Пушкина – Рюриковича по линии прабабушки Ржевской – оставившего слепок для своего бессмертия и бессмертия Державы. Образ эпохи и поколения: ««Слово –глагол и глагол есть Бог» – В. Гюго. Время царей и одной Поэзии:«И никогда ещё ни один русский писатель, ни прежде, ни после его, не соединялся так задушевно и родственно с народом своим, как Пушкин… Повсюду у Пушкина слышится вера в русский характер, вера в его духовную мощь, а коль вера, стало быть, и надежда, великая надежда на русского человека» (Ф.М. Достоевский).

Я мог свободу даровать....На волю птичку выпускаю При светлом празднике весны. Я стал доступен утешенью; Зачем на Бога мне роптать, Когда хоть одному творенью

Его возможности, победы и поражения. Знавшего, что долг поэта, пока он в силе, дать всему миру услышать себя. Это была воля эпохи. Символ мира между блеснувшим светом и сумерками. Как не применить слова А. Камо «Кто такой бунтарь? Человек, который говорить «нет». Он не искупал грехи человечества. Он просто не ждал, он просто делал свое дело. И знал, что печаль есть форма усталости. И было потому поэту Пушину жаль этого вечно спешашего монстра,человечество. Он не искал бессмертия. Он брал все, что можно, от жизни, чтобы, говоря словами Плавта, поймать свою сущность и избежать «шумной оравы кентавров и сатиров» (Платон). Стал больной совестью своей эпохи. История всегда на стороне того, что произошло – что даже во тьме добрые дела не пропадают. Он работал и мечтал, имея тем самым каждодневное занятие:

Что не любить оно не может.И сердце вновь горит и любит – оттого,

«В нем русская природа, русская душа, русский язык, русский характер отразились в такой же чистоте, в такой очищенной красоте, в какой отражается ландшафт на выпуклой поверхности оптического стекла.