Абсолют бытия. Книга 2. В абсолюте есть всё! - страница 5
Так есть ли жизнь на самом деле?
Абсолютные ловушки бытия
Среди людей есть охотники, которые ставят разные ловушки, силки, капканы, чтобы поймать конкретного зверя или птицу, потом съесть, сделать из них чучело, снять шкуру и т. д.
Для людей кто -то расставил ловушки повсюду и теперь каждый землянин пойман в разнообразные ловушки.
Есть ловцы снов, которые через ловлю чужих снов, могут управлять сновидениями и поведением людей, видящих сновидения.
Есть ловцы душ, которые землян делают бездушными тварями, монстрами, затем их зомбируют и используют в своих интересах, управляя зомби через влияние на им уже не принадлежащие души.
Основным ловцом душ принято считать дьявола, но у него есть много подручных слуг, которые ставят ловушки в разных местах, где обитает человек.
Человек, как только родится на этой земле, тут же попадает в ловушку условной среды обитания земного бытия и с земной ловушки сам не может вырваться, если ему не помочь через другие ловушки.
Родившись, он тут же попадает в ловушку жизни, умирая, попадает в ловушку смерти.
Основной ловушкой для каждого человека является ЕГО ВЕЧНОЕ БЫТИЕ, проще говоря, ВЕЧНАЯ БЕЗСМЕРТНАЯ ЖИЗНЬ.
Человек имеет тело, душу и дух.
Сам человек их только имеет, но раз так, то сразу же попадает в их зависимость как в ловушку и начинает удовлетворять их потребности.
В ловушке собственной души сидит бездушное в тиши.
В ловушке собственного тела сидеть давно уж надоело.
В ловушке собственного духа не потерять бы нюх и слуха.
Но сам человек может существовать без тела, души и духа и без всех существующих для него ловушек.
Но как такое возможно?
Все ловушки условны и работают только на невежестве землян при том при наличии зависимости, привязанности, зацепок, завязок, в общем, несвободы от тех условностей, которые становятся для человека ловушкой.
Все имеют собственные образные представления обо всем, что только могут себе образно представить. Даже вера в их истинность сразу же становится для человека ловушкой. Человек попадает в ловушку собственной веры в истинность своих представлений.
Странно находиться в ловушке собственной веры, например, веры в образ навязанных кем -то для чего -то внешних богов, кумиров, идолов, учителей, гуру и вообще другим людям. Верить сладким и красивым речам, ведь это тоже ловушки.
Вы скажете, как же жить без веры, любви и надежды? Такие красивые три образа, как же в них не поверить?
Если вы будете верить в себя, любить себя, надеяться на себя, что же изменится для вас и вокруг вас? Ведь это тоже хитрая ловушка.
Кто я такой, чтобы себя любить? Я себя совсем не знаю, если так, то как я могу себя полюбить?
Я и других людей не знаю, то как я их могу полюбить?
Если я себя не знаю, то как я могу себе доверять, надеяться на себя и верить себе?
А как мне надеяться на других людей и верить им, если я их тоже не знаю? Ведь предадут, подведут в самых важный момент. Верить всем на слово, пока не проверю в деле?
Если верим, любим, надеемся на других людей, сразу попадаем в ловушку доверия, веры, любви и надежды. Попадаем в зависимость от них. Зависимость, это ловушка.
В каждую ловушку ложится живец, т.е. приманка, на которую должна клюнуть крупная, но тупая, безмозглая, слепая, невежественная добыча.
В основном в ловушку ложатся человеческие желания, потребности, интересы, страсти, наклонности, слабости, жизненные необходимости, на которые человек легко клюет, т.е. ведется.