Тот, кто не обладает смирением, открыто отвергает заповеди либо принимает их лишь поверхностно, в действительности не придавая им того значения, которого они заслуживают. Он подвергает их критике, пытается их сузить, и, тем самым, теряет благодатную силу послушания.
Мы нуждаемся в предупреждении – ведь нас всегда влечет эгоизм, и море различных искушений. Бог хочет, чтобы добродетель веры сопутствовала нашему послушанию, ведь Он не оглашает Своей Воли под звуки труб и барабанов. Иногда – словно негромкий голос звучит в глубине совести. Тогда необходимо внимать Ему, чтобы различать этот голос и ему следовать. Часто Господь говорит с нами через других людей. Но бывает, что их недостатки или представление, что они целиком не посвящены в проблему, дают нам повод к непослушанию[73].
Несомненно, наше стремление исполнить волю Божию преодолеет и это, и все иные искушения, вредящие нашему послушанию.
Смирение дает мир и радость, помогает исполнить данное нам поручение со всей возможной тщательностью. Смиренный слушается свободно и радостно. Когда мы со смирением следуем чужой воле, мы побеждаем самих себя в сердце своем[74], мы побеждаем наш эгоизм и освобождаемся от оков, которые не позволяют нам передвигаться.
Послушание необходимо в апостольском служении. Ничего не стоят отчаянные усилия, способности и таланты, самоотречение… без послушания перед лицом Божиим. Ничего не значит напряженный труд для исполнения какого-либо человеческого начинания, хотя бы он продолжался всю жизнь, если мы работаем без Бога. Даже выдающиеся достижения останутся бесплодными, если за ними не будет стоять стремление исполнить волю Иисуса. Богу не нужны наши труды. Ему нужно наше послушание[75].
5.3 Воля Божия порой является нам в обстоятельствах, которые Он допускает, но которые не отвечают нашим ожиданиям или совершенно противоречат нашим желаниям и нашим горячим мольбам.
В этом случае, следует еще более настойчиво молиться и созерцать Распятого Христа. Так надлежит поступать, прежде всего тогда, когда происходящее причиняет нам страдания и кажется непереносимым: например, в случае болезни, смерти близкого человека, страданий тех людей, которых мы больше всего любим…
Господь хочет, чтобы мы присоединились к Его молитве: Не чего Я хочу, а чего Ты[76]. Не Моя воля, но Твоя да будет[77]. Он захотел разделить с нами все то, что в страдании выглядит несправедливым и непонятным, и научил нас быть послушными даже до смерти, и смерти крестной[78].
Если кому-то из нас приходится много страдать, будем помнить, что Господа не оскорбляют наши слезы. Однако в этом случае мы должны сказать: Отче, да будет воля Твоя. В нашей жизни могут случаться очень тяжелые ситуации, страшные, болезненные, минуты искушения и отчаяния, когда примирение с волей Божией кажется невероятно трудным. Образ Иисуса в Гефсиманском саду напоминает нам, как мы должны себя при этом вести. Нам следует принять волю Божию без всяких оговорок и условий. И пребывать в молитве…
Нам придется неоднократно бороться, чтобы примириться с волей нашего Небесного Отца. Тогда скажем Ему в нашей личной молитве: Ты хочешь этого, Господи? Значит, хочу и я![79]. И тогда на нашу душу и на все, что вокруг нас, снизойдет мир.
Вера поможет нам видеть проявление высшей мудрости во всех событиях нашей жизни. Бог все знает лучше. Нам, людям, трудно понять пути, которыми Он чутко и по-отечески приводит нас к Себе
