Адвент и Рождественское время - страница 9

Кроме дел милосердия, касающихся физической жизни, необходимы и дела милосердия, касающиеся жизни духовной. Это: вразумлять грешника – в подходящий момент, с любовью, не обижая его; научить непросвещенного, особенно противодействуя религиозному невежеству, этому величайшему врагу Бога, который возрастает со дня на день в бешеном темпе: катехизация сегодня – это дело милосердия самого высокого ранга; дать добрый совет сомневающемуся – достойно и искренне помогать ему на пути к Богу; утешить скорбящего, разделив с ним его страдания, помогая ему вновь обрести радость и познать благодатный смысл выпавших на его долю испытаний; прощать от всего сердца обиды – незамедлительно и не преувеличивая их; помогать нуждающемуся – с улыбкой и великодушно; наконец, молиться за живых и усопших, ощущая глубокую связь с ними в Общении Святых; особенно это касается близких нам по крови или по духу людей.

Милосердие, с которым нам следует относиться к другим, должно распространяться на все сферы нашей жизни. По словам святого Иоанна Златоуста, ничто не делает нас подражателями Христу в такой степени, как забота о ближних. Если ты постишься, спишь на голой земле, если даже ты готов плоть свою предать на сожжение, но при этом не заботишься о ближних – ты еще ничего не делал, ибо ты далек от Христа[64].

Только так мы сможем обрести Божие милосердие для себя самих и для наших ближних – то безграничное милосердие, которое простирается в роды родов[65], как это пророчески возвестила Дева Мария в доме Елизаветы.

Предстательством Пресвятой Богородицы, Матери милосердия, будем молить Бога быть милосердным к нам и ко всему нашему поколению: ведь мы в этом так нуждаемся. В преддверии праздника Непорочного Зачатия Девы Марии наши молитвы должны стать еще более настойчивыми и горячими.

1. Согласие с Божией волей. Каким образом Бог являет нам Свою волю.

2. Послушание как воплощение воли Божией в нашей жизни. Подражание Иисусу и Его горячему желанию исполнить волю небесного Отца. Смирение.

3. Исполнение воли Божией даже тогда, когда это тяжело.

5.1 Человек может строить свою жизнь на материале разного достоинства: на камне, на песке, на льду, на снегу, в воздухе… Христианин имеет одно только прочное основание, о которое он может со всей уверенностью опереться: Господь есть твердыня вечная[66].

В Евангелии, читаемом на сегодняшней Литургии[67] Господь говорит нам о двух видах зданий. Когда строилось одно из них, строители, видимо, решили сэкономить на фундаменте, а, может быть, просто очень спешили и не приложили должных усилий. Человека, который построил свой дом таким образом, Господь называет человеком безрассудным. Тем не менее, оба здания были построены и, на первый взгляд, казались одинаковыми. Однако фундаменты у них были разными: один из них опирался на камень, а второй – нет. Прошло некоторое время, и надежность этих строений была испытана. Однажды разразилась буря: пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот.

Итак, наступило испытание прочности. Один дом твердо покоился на своем основании, а другой с шумом обрушился, и было падение его великое.

Наша жизнь должна зиждиться лишь на Самом Христе, нашей единственной надежде, нашем единственном основании. Это, в свою очередь, предполагает усилия с нашей стороны, во что бы то ни стало исполнить Его волю. Наша преданность Христу должна быть искренной, она должна проявиться в готовности принять всем нашим существом Его волю, жить согласно Его замыслам.