…
[214] Для одного маленького зернышка это достаточно много!
12.3Будьте тверды, не бойтесь; вот Бог ваш… Он придет и спасет вас[215].
Деяния Апостолов повествуют нам, как однажды Петр и Иоанн пошли в храм, чтобы помолиться, и встретили хромого от рождения человека, который попросил у них милостыню. Тогда Петр ответил ему: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе; во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи[216].
Во имя Иисуса Христа… Именно так нам следует начинать наше апостольское служение и нашу борьбу со всем тем, что отделяет нас от Бога. В этом – наша сила. Мы не ”начинаем снова” так, как-будто мы хотим доказать, что сами сможем устроить наши дела. Сами мы ничего не сможем. И потому я гораздо охотнее буду хвалиться моими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова[217]. А эта сила могущественна!
Так и апостол Петр после напрасно потерянной ночи, в которую он не поймал ни одной рыбы, повторно забросил сети лишь потому, что Господь хотел от него этого: Наставник, – говорит он, – мы трудились всю ночь и ничего не поймали; но по слову Твоему закину сеть[218]. Несмотря на усталость, несмотря на то, что время для рыбной ловли явно не подходящее, эти люди вновь пускают в дело сети, которые они уже вымывали по окончании трудового дня. Человеческие соображения, согласно которым от рыбалки следовало в этот раз воздержаться, отступили на задний план. Причиной, по которой Петр вновь принялся за работу, было его доверие к Господу. Петр верит и слушается.
В основе нашего упования лежит тот факт, что Господь, после каждого поражения, которое выпадает на нашу долю в нашей духовной жизни и в нашем апостольском служении, желает, чтобы мы начинали все сначала. ”Поскольку это говоришь Ты, Господи, я начну все снова”. Если мы будем следовать этому принципу, нам удастся навсегда изгнать из нашей жизни призрак уныния, которое ввергло столь многих людей в духовную посредственность и печаль.
”Начни все снова!”, – доверительно обращается к нам Господь в дни перед Рождеством. Если твое сердце претерпит падение, подними его, падая ниц перед Господом, признаваясь Ему в своей нищете, не удивляясь, что упал. Ведь нет же ничего удивительного в том, что болезнь порождает болезнь, слабость порождает слабость, а нужда – нужду. Но искренне кайся за оскорбление, которое ты нанес Богу. Кайся, но уповай на Его милосердие и, набравшись мужества, иди дальше путем добродетели, который ты прежде покинул[219].
