(Ф. Н. Глинка, 5, 1, Обратный путь из Силезии в Россию, 10 сентября)
Ужели точно непреложна печальная истина, что с изощрением способностей ума тупеют чувства сердца?
(Ф. Н. Глинка, 6, 2, 3)
Страсти стремятся на нас, как бурные воды; плотина добрых нравов удерживает их. Струи искушения подмывают плотину сперва с краю, потом до половины, а там останется один только волосок, и тот удерживает еще набеги бурных потоков – прорвется, и они хлынут прямо в сердце и затопят его. Наставники должны починять ветхие плотины, а еще лучше отводить потоки сторонними каналами.
(Ф. Н. Глинка, 6, 3, Мысли)
Отсутствие некоторых страстей похоже на отъезд коротких знакомцев наших, которые гостили долгое время у нас в доме. После тех и других (в сердце и в доме) приметна какая-то пустота и на хозяина находит томность, как будто у него чего-то недостает.
(Ф. Н. Глинка, 6, 3, Мысли)
Смотреть на волнение бурного моря и страстей человеческих иногда любопытно, но отдавать себя на произвол тому и другому – всегда опасно!
(Ф. Н. Глинка, 6, 3, Мысли)
В страсти глаза наши делаются микроскопами и самые малейшие вещи показывают в увеличенном виде.
(Ф. Н. Глинка, 6, 3, Мысли)
Что есть ангел? Человек без злых страстей.
(Ф. Н. Глинка, 6, 3, Мысли)
Ум похож на самую упругую сталь. Жми, дави – согнешь, но не сломишь!..
(Ф. Н. Глинка, 6, 3, Мысли)
Движение страстей подобно течению реки: при первой встрече с препонами то и другое становится бурно и шумно.
(Ф. Н. Глинка, 6, 3, Мысли)
Люди имеют богатый язык нужд, язык страстей несколько беднее; но у них совсем почти нет языка высоких духовных ощущений и таких неуловимых истин, с их мелькающими оттенками, кои справедливо сравнивают с теми таинственными сновидениями, которые мы видим, помним, но которых рассказать не умеем.
(Ф. Н. Глинка, 8)
Ученость сушит ум, рассеяние – сердце.
(К. Н. Батюшков, 8)
…Мы вылечиваемся от всех недостатков, если имеем на то добрую волю, но слабость характера – неизлечима.
(К. Н. Батюшков, 8)
Часто лучшие свойства сердца называются слабостию людьми непрозорливыми.
(К. Н. Батюшков, 8)
Слабому человеку надобно держать в узде не только порочные страсти, но даже самые благороднейшие. Один поступок твердости дает силу чинить другой подобный.
(К. Н. Батюшков, 8)
Ум нередко бывает тупой судия произведений сердца.
(К. Н. Батюшков, 13)
Мы живем в беспрестанном заблуждении и не иначе видим предметы, как в отражении, в волшебном зеркале страстей.
(Ф. В. Булгарин, 1, 15)
…Под бурей рока – твердый камень!
В волненьи страсти – легкий лист!
(П. А. Вяземский, 12)
Жизнь наша в старости – изношенный халат:
И совестно носить его, и жаль оставить.
(П. А. Вяземский, 29)
Когда прибегнем мы под знамя
Благоразумной тишины,
Когда страстей угаснет пламя
И нам становятся смешны
Их своевольство иль порывы
И запоздалые отзывы, —
Смирённые не без труда,
Мы любим слушать иногда
Страстей чужих язык мятежный,
И нам он сердце шевелит.
(А. С. Пушкин, 5, 2, 18)
Вдохновение… есть расположение души к живейшему принятию впечатлений, следственно к быстрому соображению понятий, что и способствует объяснению оных.
Вдохновение нужно в поэзии, как и в геометрии.
(А. С. Пушкин, 18)
…Восторг исключает спокойствие, необходимое условие прекрасного. Восторг не предполагает силы ума… Восторг непродолжителен, непостоянен, следственно не в силе произвесть истинное великое совершенство (без которого нет лирической поэзии).
