Агрессия и воля. Как люди управляют людьми - страница 55

Дисциплинировано следуя обрядовой традиции, нормам поведения и наглядно это демонстрируя, АВ приобретают в глазах общества столь ценимую ими репутацию, в данном случае – высоконравственного, благонадёжного человека, которая раз возникнув, далее, как правило, не подвергается переоценке членами социальной группы и предоставляет надёжное прикрытие для многих, часто не соответствующих вышеназванному статусу деяний по укреплению своей власти, в том числе наделяет их ролью морального судьи с неотторжимым и как бы само собой разумеющимся правом поучать, пристыжать, унижать, осуждать условных грешников.

АВ не гнушаются, в отличие от НВ, присвоением чужого, заимствованием. Точнее, для них принадлежащее другому не является неприкосновенным, запретным, а просто нужным, потребным здесь и сейчас для осуществления своих целей, которое они намерены взять любыми способами невзирая на моральные принципы, законные основания и иные ограничения. Незыблемость права собственности они признают только в отношении себя и высших в иерархии (пока они остаются выше АВ); другие же индивиды являются для них лишь источниками ресурсов.

АВ могут купить, взять и не отдать, отнять силой, скопировать, спросив или не спросив разрешения, переоформить на себя, используя законные, условно законные или вовсе незаконные схемы – зависит от сопротивления среды, развитости правовых норм, независимости судебной системы, силы репрессивного аппарата и относительного положения самих АВ в иерархиях.

Что-либо присвоив, АВ будут выдавать это либо напрямую за своё, либо с неявными (например, прописанными мелким шрифтом) оговорками в надежде, что никто не заподозрит или не решится предъявить им претензии, глядя на то, сколь уверенны они в себе.

Одно из распространённых явлений в этой связи – заимствование АВ идей (чаще всего у НВ). Сымитировав искреннюю заинтересованность (или наоборот, незаинтересованность для отвлечения внимания) они фиксируют (запоминают, записывают) интересующее их (способное утвердить и умножить их власть), либо выкупают за бесценок, либо привлекают автора в качестве наёмного работника. При любом сценарии, чтобы не порождать конкурентный центр власти (экспертной), АВ не заинтересованы подчеркивать первенство, превосходство первоисточника (автора) и удовлетворять его претензии, если только не намерены в дальнейшем его использовать в необходимом им направлении. В качестве примера можно привести деятельность условного музыкального продюсера, который выкупает авторские права на песни у композитора, отдаёт их продюсируемым им исполнителям; при удачном течении дел имеет с них доход, значительную долю которого присваивает себе, а автор, идеи которого обеспечили успех у слушателей, довольствуется скромной материальной компенсацией и удовлетворением творческих амбиций.

Непрозрачность препятствует познанию, чем возбуждает беспокойство. Беспокойство рождает недоверие, недоверие препятствует подчинению.

АВ утверждают и убеждают, что они совершенно искренни, ничего не скрывают, да им и нечего скрывать. Для убедительности они могут раскрыть ряд несущественных деталей о себе, но к тому, что может мало-мальски угрожать их мифу, они никогда не предоставят доступ. Затем будут постоянно упирать на тот факт, что они-то раскрылись, поэтому из «паритета вежливости» придётся и вам. АВ призывают других к прозрачности, снимая с себя тем самым подозрения, ибо в инстинктивном восприятии большинства призывающий к чему-то сам уже сделал это.