Агрессия и воля. Как люди управляют людьми - страница 53

Благодарность для АВ важна и необходима, поэтому они особо подчеркивают, когда сами её выказывают, а также получают от других, поскольку она является для них маркёром покорности и лояльности к ним высших в иерархиях.

АВ не искренни, когда сами благодарят, и не испытывают в самой по себе благодарности, как бескорыстном акте, потребности. Это всегда вынужденная вежливость, призванная произвести определенное – выверенное, не случайное – впечатление на зрителей и адресата. Искренняя благодарность для них равна признанию своей слабости, признанию того, что хотя бы на мгновение ты был от кого-то зависим, что недопустимо (АВ никогда не признают власти над собой) и прежде всего недопустимо это демонстрировать.

Посредством благодарности АВ всегда стараются получить выгоду: составить о себе правильное, с точки зрения общепринятой этики, впечатление, которое затем можно конвертировать в привязанность, т. е. во власть. Наивысшую ценность они придают благодарности, выраженной в денежном эквиваленте, поэтому если кто-то потратился на оказание им какой-либо услуги, они спешат эту трату компенсировать (причём, навязчиво, преодолевая сопротивление), добавляя сверху ещё сумму в качестве некоторой премии, в реальности призванной побудить быть столь же усердным в будущем (даже если их не удовлетворил результат, и при этом нет необходимости в санкциях против непокорных). Таким образом они хотят прослыть справедливыми, теми, с кем можно иметь дело, кто «отблагодарит как надо». Подобная стратегия способствует успеху в деле рекламы АВ как «справедливых и надёжных» нанимателей и стимулированному ей долгосрочному найму.

Сами АВ явным и неявным образом запрашивают, побуждают и даже требуют от подчинённых и подчиняемых благодарности как в свой адрес, так и в адрес тех, кого они считают нужным благодарить. Подобные указания ориентированы в первую очередь на НН, испытывающих в них нужду, ибо сами они не способны сказать «Спасибо» тому, кого они не считают сильным. НВ откровенное навязывание чего-либо раздражает, что используется АВ (вполне осознанно) для удовлетворения садистской потребности.

Как уже отмечалось, для АВ важно, чтобы их благодарность заметили, отметили, поэтому они её выделяют различными риторическими приёмами, произнося громко, отчётливо, а если вдруг не обратили внимания, то прямо указывают на неё, повторяют. В своих подробных рассказах о каких-то событиях АВ также отмечают, что они поблагодарили кого-нибудь за что-нибудь, хотя в реальности этого могло и не быть (но миф есть миф – его надо насыщать содержанием любыми способами).

Чтобы подчинить большинство, надо ему соответствовать. Во всём и всегда. Следуя этой незамысловатой, но работающей с неизменностью закона природы стратегии АВ постоянно соотносят свой образ жизни (манеру говорить, одеваться и т. д.) с тем, как принято у большинства.

У АВ нет своего стиля, принципов (кроме принципов завоевания и удержания власти). Это либо компиляция различных вариантов, либо целиком заимствованные блоки, модули, встраивающиеся в собственную программу поведения. Только находясь на вершине, они могут позволить себе отклонения, а то и «чудачества», когда уже не опасаются за свою репутацию, за свой миф, а полноценно удовлетворяют свою садистскую потребность.

Главное для АВ в позиционировании себя – исключить риск, не допустить ошибок, поэтому то, что опробовано и работает, – а лучше, чтобы ещё и было закреплено в архетипе, – заимствуется, присваивается и воспроизводится как есть, в форме шаблона, не подвергаясь существенной модификации и даже подстройке под обстоятельства. В этом они кардинально противоположны НВ, склонным к внесению изменений, творческим переработкам (но не у всех НВ это явно выражено).