Первая ступень – подготовление
Нередко учащихся называют слушателями. Откуда это пошло? Вероятнее всего, это отзвуки школы Пифагора. На первом этапе, который длился от 2 до 5 лет, ученика подготавливали. Послушники, или слушающие, во время уроков должны были сохранять абсолютное молчание. Они не имели права ни возражать, ни расспрашивать своих учителей. Они должны были принимать их поучения с молчаливым уважением и затем в одиночестве долго размышлять о сказанном. Для внедрения этого правила каждому новому ученику показывали музу молчания – статую женщины с приложенным к губам пальцем…
С послушанием в школе Пифагора связано правило «уважай закон», что означает уважение к родителям, сдержанность и немногословие. Соблюдая это правило, ученики Пифагора нередко давали обет длительного молчания.
Почему слушать было важнее, чем говорить? Пифагор считал молодежь еще не готовой понимать происхождение и конец вещей. Поэтому он не считал нужным упражнять молодых людей в рассуждениях и диалектике прежде, чем они не прочувствуют смысл истины, иначе это означило бы подготовку софистов. Пифагор же стремился прежде всего развивать в учениках высшую способность человека – интуицию.
Поступающим в пифагорейскую школу предлагалось соединяться по двое «по душевному сродству». Младший должен был искать в старшем те качества, к которым он стремится, и оба товарища должны были побуждать друг друга к лучшей жизни.
«Друг есть наше второе я. Его нужно почитать, как бога», – говорил Пифагор.
Таким образом в учениках пробуждалась индивидуальная энергия, а с любовью принятые правила жизни переставали стеснять – наоборот, помогали раскрытию индивидуальности. Пифагор добивался того, чтобы послушание было добровольным.
Большое внимание пифагорейцы уделяли медицине и психотерапии. Они разрабатывали приемы улучшения умственных способностей, умение слушать и наблюдать.
Проследим расписание занятий в школе. Пифагорейский день начинается с восходом солнца, которое выплывает из морских волн и золотит колонны храма Муз. Молодые пифагорейцы пели гимн Аполлону, исполняя священный дорический танец.
После омовения они совершали прогулку по храму в полном молчании. Ежедневное пробуждение рассматривалось как начало новой жизни. Душа должна сосредоточиться и быть готова к последующему уроку. Он проходил в тени деревьев священной рощи. Ученики группировались вокруг учителя или его представителей.
В полдень произносили молитву героям и гениям.
Умеренный обед состоял обыкновенно из хлеба, меда и олив.
Послеобеденное время посвящалось гимнастическим упражнениям, затем урокам, медитациям и внутренней подготовке к уроку следующего дня.
Вечером проходили совместное купание, прогулка, ужин. После заката солнца была общая молитва, ученики пели гимн космогоническим богам. На алтаре под открытым небом сжигали ладан, звучал гимн. День заканчивался вечерней трапезой, после чего самый молодой из учеников читал вслух, а самый старший пояснял прочитанное.
Перед сном каждый ученик давал себе отчет о прошедшем дне, заканчивая его стихами:
Не допускай ленивого сна на усталые очи,
Прежде чем на три вопроса о деле дневном не ответишь:
Что я сделал? Чего не сделал? Что мне осталось сделать?
Школа Пифагора существовала не для всех. Содержание обучения в ней было тайным. Когда кто-либо из учеников добровольно покидал школу и возвращался к прежней жизни или выдавал тайну эзотерического учения, что случилось лишь один раз, посвященные воздвигали ему гробницу, как умершему. Совершая эту церемонию, Пифагор говорил: «Он более мертв, чем мертвецы, ибо он возвратился к дурной жизни; его тело двигается среди людей, но душа его умерла; будем оплакивать его». И эта гробница, воздвигнутая для живого человека, преследовала его подобно зловещему предзнаменованию.
