Антропология для инопланетян. Письма зеленому другу - страница 2

Язык должен быть настолько общим, чтобы можно было вписать в него как можно больше частных случаев. В идеале вообще все частные теории данной области должны иметь свой перевод на этот язык. Я называю этот феномен – «койнэ» – так назывался упрощенный греческий, на котором общались между собой народы, покоренные Александром Македонским.

Третья группа – «сильные критерии».

Вот тут внимание: будет интересно.

Наука собирает факты. В этих фактах усматриваются некоторые закономерности. Это называется «паттерны» или «феноменологические (эмпирические) законы».

С другой стороны, наука собирает абстрактные модели. Если к данным паттернам удалось подобрать модель, которая ведет себе сообразно этим паттернам, то тем самым феноменологические законы выводятся из теоретических.

Внимание! Соответствие вычислений и измерений было достигнуто раньше, в эмпирическом законе! Тут речь о другом!

Вот этот переход от феноменологических законов к теоретическим и есть самый большой успех науки. У гуманитариев такого перехода – единицы.

Я приведу два известных мне примера.

Пример первый.

Владимир Лефевр (1936—2020) описал «феномен совести» средствами булевой алгебры. Получилось две системы морали (1) Западная и (2) Не-Западная. Лефевр проинтерпретировал полученные результаты на гражданах США (1) и СССР (2) и получил эмпирическое подтверждение принципиальных различий, согласованное с теорией. Книга В. Лефевра «Алгебра Совести» доступна в сети.

Пример второй.

Константин Крылов (1967—2020) написал книгу «Поведение» (есть в сети), где рассматривает два вида отношений человека и группы и два состояния каждого вида отношений. Получается четыре класса состояний. Из анализа качественных характеристик Крылов выводит четыре типа групп, которые примерно соответствуют варнам Древней Индии: воины, купцы, крестьяне и мудрецы.

Соответственно логически выводятся четыре системы морали, четыре базовые эмоции и пр.

Никакие другие попытки гуманитариев логически вывести наблюдаемые паттерны человеческой истории или текущей жизни из абстрактных моделей мне не известны.

В ТУАИ аж целых два таких перехода, когда основная модель логически порождает наблюдаемые законы, а с другой стороны, сама эта модель выводится из более глубокой модели. Собственно так работают все мои модели, и большие и малые. А их, как я сейчас вижу, не менее тридцати.

Привет, дорогой.

Ты спрашиваешь, почему в пространстве задач я выбрал именно эти оси.

Краткий ответ такой: я много лет наблюдал за обычной школой, сам преподавал, давал частные уроки, сам сдавал экзамены. Я выделил причины, по которым человек, решающий задачу, получает «незачет» – это первые три оси пространства задач – сложность, время, кодировка.

То, что любимые состояния человека по этим осям не независимы, отражено в четвертой модели.

Если же рассматривать такой специальный вид задач как коммуникация, то возникают еще неудачи, описанные в пятой модели.

Я колебался, как мне излагать дальше. Но ведь у нас тут с тобой именно коммуникация. И чтобы она была более успешной, я решил начать с пятой модели.

Итак, есть факты и есть теории. Два понятия в одном ряду – а еще в этом ряду понятия есть?

Я долго перебирал варианты и пришел к некоторому решению, которое сейчас покажу.

Все мы, рассуждающие и мыслящие, рассуждаем и мыслим во вторую очередь. А в первую очередь мы живем своей повседневной жизнью.