Внимание наше привлек целитель, который воистину творит чудеса исцеления. Его проповеди производят большое впечатление, и уже вокруг него образовалась община. Правда, небольшим числом.
Мы с Шамшаграмом решили примкнуть к этой группе. Они нас не отторгли, хоть мы и не иудеи.
Человек этот, можно сказать проповедник скорее чем врач, производит неизгладимое впечатление. Я и мои сопровождающие видим его часто. Он высокого роста. Волосы русые. Глаза свет изливают и меняются в течение суток. Нос продолговатый, борода же не очень длинная. Голову держит несколько наклонно. И лицо его выражает одновременно важность, мудрость, кротость и милосердие. И еще, Царь, приведу впечатление от общения с ним. Он очень прост. Открыт для каждого. О своем учении говорит везде где придется и без всякой напыщенности. И с нами общается часто, и хоть мы в его глазах язычники, но как он говорит – «все люди Божьи». Он почти не смеется, и часто видим мы в глазах его печаль и слезы. За ним постоянно следуют ученики. Они чувствуют его любовь к ним и понимание.
Мне трудно рассказать о его учении, но чувствую, он проповедует правду, любовь, царство света.
Теперь хочу доложить тебе, Государь, о тех чудесах, свидетелями которых мы невольно стали, так как все время были с этим человеком, имя которому Иисус.
Мы присоединились к группе учеников и последователей Иисуса в Галилее, откуда он, вероятно, родом. Да и проповедовать он любит больше всего у берегов озера Тивериадского. В Кане Галилейской мы оказались на свадьбе. Я вижу – народа много, а вина почти нет. Только слуги стоят с сосудами с водой. Конечно, сложная ситуация. Но тут подходит Иисус к этим слугам, посмотрел в сосуды и говорит тихо – наливайте. Слуги отвечают: как это возможно, господин, на праздничный стол, когда все уже возлегли, воду наливать. Иисус повторяет – наливайте.
И, о Царь мой, во всех кувшинах оказалось вино. Кстати, очень хорошее. Конечно, случаев много и в докладе их привести невозможно, но еще несколько я изложу.
В галилейский город Капернаум подошли к вечеру. Вдруг навстречу житель города. Взволнован. И говорит Иисусу: «Господин, я не могу вас принять, сын мой умирает». А Иисус ему: «Нет, он уже выздоровел». И на самом деле юноше стало легче, лихорадка прошла.
Через несколько дней пришли мы в Иерусалим. У Овечьих ворот там находится место, где лежат больные и парализованные люди. А название того места «Вифездра»[5].
Иисус подошел к недвижимому человеку, болевшему уже более тридцати лет и не имевшему возможности совершить омовение в водоеме с целебной водой, и говорит ему: «Что ты здесь делаешь? Бери свою постель и уходи. Ты здоров».
И в самом деле, встал паралитик, собрал постель и ушел.
Но была суббота, а ее свято чтят, особенно фарисеи. Чуть было всех нас камнями не побили. Иудеи Иисуса не жалуют. Я, ты знаешь, в боях опытен, чувствую, чудит Палестина. И разжигает толпу прокуратор Иудеи Пилат. Он постоянно нарушает законы веры иудеев, что они, народ сколь набожный, столь и вспыльчивый, не прощают и возмущаются.
Здоровья тебе, Царь.
Мар-Ихаба
Ответ Мар-Ихабе.
По получении сего письма от скорохода Аннания возьми прилагаемый документ и лично передай его целителю Иисусу дождись ответа и тотчас пошли его с Аннанием.
Письмо, написанное топархом Иисусу и отправленное в Иерусалим со скороходом Аннанием:
«Абгар Уккама, топарх, приветствует Иисуса, Спасителя благого, явившегося в пределах иерусалимских.
