Белев. Материалы к истории - страница 59

Причт церкви состоит из одного священника; на наем же уставщиков назначается от прихожан 85 р. В пользу причта получаются % с 1907 р. 50 к. Для помещения священника имеется церковный дом.

Воскресенская. Воскресенская церковь стоит на, возвышенном ровном месте в виде длинного высокого мыса, между речками Малою Выркою и Карцовкой, в юго-западной окраине города, на левом берегу нижнего течения Малой Вырки. Приход ее расположен отчасти на этом же мысу а больше всего по скату этого мыса к Вырке, и на другом подобном же мысе за Карцовкою. По всей вероятности, в глубокой древности местность, занимаемая им теперь, составляла две отдельные слободы с имевшимися в них большими земляными укреплениями. Церковь теперь стоит почти в самом центре прихода и в этом отношении представляет собою единственную церковь в гор. Белеве. Приход Воскресенской церкви получил свое начало в отдаленной древности и, по всей вероятности, вначале состоял из одной только «Воскресенской Селидебной слободы», о коей упоминается в писцовых книгах XVII в. и которая потом вошла в состав посада г. Белева, так что в начале XVII в. самая церковь по тем же книгам значится стоящею на посаде а жители теперешних Воскресенских улиц «посадскими людьми». Впоследствии, неизвестно по каким причинам может быть вследствие нового расселения всех вообще жителей Белова по новым местам после большого пожара 1719 года, когда весь город сгорел и все церкви погорели прихожане Воскресенской церкви рассеялись по всему городу и притом так неудобно что вблизи церкви в районе теперешней городской части прихода, в 1850–1880 гг. находилось всего только пять приходских домов. В теперешнем своем составе приход Воскресенской церкви получил свое начало уже в 1880 г. Кроме городской части в состав прихода входит Игумнова, или Подмонастырская Слобода. Общее население прихода составляют 439 д. м. п. и 477 д. ж. п. Большая часть прихожан состоит из мещан и крестьян, меньшая – из купцов, чиновников и военных. В приходе есть несколько человек раскольников – поморцев (2) и беглопоповцев (3). Большинство прихожан занимается торговлею и разного рода ремеслами. А женщины все почти чуть не поголовно, начиная с 6-тилетнего возраста и кончая 80-тилетними старухами занимаются плетением кружев которые они сдают многочисленным в городе торговцам, отправляющим их в С.-Петербург, Москву, Харьков, Одессу, Киев и Варшаву, откуда они отчасти идут в Париж. В какое именно время Воскресенская церковь получила свое начало, с несомненною достоверностию определить невозможно. Первые сведения о ней восходят лишь к началу XVII в., но из этих сведений можно заключать, что она существовала в Белеве задолго до XVII века, как церковь самостоятельная и принадлежит к числу древнейших церквей г. Белева. Основываясь на том, что церковь эта вместе с Успенскою, Сретенскою, Покровскою и Богородицерождественскою, наделена была землею древними князьями Белевскими или даже еще Новосильскими в пустоши Володинской, а «Бощино Новосильская тож», как это видно из писцовых книг 1630 г., можно думать, что начало существования этой церкви восходит по крайней мере к началу XV века, если еще не ранее. Предание, сохранившееся в Белеве даже до сего времени, говорит, что Воскресенская церковь построена в память одной битвы белевцев с татарами на берегу р. Малой Вырки, близ того места, где теперь стоит Воскресенская церковь, случившейся в день обновления храма Воскресения Христова 13 сентября и окончившейся поражением татар, от коих белевцы отбивались бревнами. Таким образом, в народном предании церковь эта является народным памятником, созданным в благодарность Господу за дарование белевцам победы над неверными татарами. Достоверность этого предания подтверждается и вещественными памятниками, находимыми в земле близ теперешней Воскресенской церкви. Из писцовых книг и выписей из них начала XVII в. видно, что Воскресенская церковь была деревянная, построенная «клетики», т. е. рубленная клеткою и при ней была другая церковь св. мчц. Параскевы нареченная Пятница. Когда эта последняя церковь получила начало, неизвестно. Известно лишь то, что в 1685 году ее уже не было. Из истории древней Воскресенской церкви известно лишь то, что: а) она «изстари», едва ли не со времен