Беседы богов. Фрагменты чукагирского эпоса в пересказе Александра Секацкого - страница 4

Потом стал юношей, стал охотником, добыл себе медведя, тщательно освежевал его и получил настоящее медвежье одеяние, с когтями и мордой. Его односельчане, однако, не принимали всерьёз Бохоо и посмеивались.

Потом он стал питаться ягодами, мёдом и сырым мясом и научился так питаться, но всё равно никто не считал его медведем, и сам Бохоо это понимал. Тогда пошёл он к шаману Яду и спросил:

– Чего мне не хватает? Что мне ещё нужно сделать?

Шаман ответил:

– Так всё равно не стать медведем. Зверем становятся по-другому.

– Ты можешь показать, как становятся?

Шаман сказал:

– О медведях у меня нет надлежащего знания. Но могу показать, как стать волком, – приходи завтра в полночь.

Бохоо пришёл, как было сказано. Они вошли в перелесок и стали ждать под полной луной. Вдалеке выли волки. Яду поднял руки к небу, сосредоточил свой взгляд на луне и стоял так какое-то время. Потом тоже завыл, как те далёкие звери. Потом ударился о землю и вскочил – и стал уже волк. Он обежал большой круг и снова завыл. Тогда пришли другие волки. Они стали обнюхивать друг друга, и Яду побежал с ними. А Бохоо стоял до утра. Потом прибежал волк, поднял глаза к первым лучам восходящего солнца, подпрыгнул и обратился в Яду-шамана. Бохоо говорит:

– Я понял. И я так хочу, что мне делать?

– Сначала ты должен увидеть Прозрачного Тюленя. Потом иди к медведям, может быть, тебе откроется знание.

– Идти без шкуры?

– Если ты хочешь побывать живым медведем, а не мёртвым, то иди без шкуры.

И Бохоо ушёл. Но потом оказалось, что он не смог вылезти из шкуры, шкура приросла за эту ночь. И Бохоо всё-таки стал мёртвым медведем.

Можно лечить чистой родниковой водой, если её правильно пить. Есть целебные песни, их поют на ночь, и если утром такая песня сама зазвучит у тебя в душе, значит, ты на пути к выздоровлению. В селении Энчиэ на востоке, если ты заболел и у тебя жар, нужно целый день ничего не брать в руки, никакой вещи. Это называется «день пустых ладоней», и в этом селе живут удивительно здоровые люди. От некоторых болезней спасают только шаманы, но это всем известно. Шаманы никогда не лечат друг друга. В одном селении Верхней Индигирки девушки лечат поцелуями, люди из далёких краёв приезжают за этим лекарством. Есть ещё болезнь фетчи. Она без боли, человек просто слабеет и через два-три дня тихо умирает во сне. Шаман Яду знает, как можно заполучить такую удивительную болезнь, но не каждого до неё допускает. От этой болезни человека нельзя вылечить против его воли. Но, если заболевший захочет, шаман может вылечить его в последнем сне и вернуть к прежней жизни. Говорят, что такие, пожелавшие излечиться от фетчи, тоже были.

А сам Яду получал знание, когда задавал подходящие вопросы подходящим для этого существам. Но это нелегко определить, какие существа для чего подходят. Например, если спросить у совы, как научиться видеть в темноте, то сова этого не знает, хотя в темноте хорошо видит. Приходится иногда пробовать наугад. Вот землеройка сообщила, что если вырвать волос и бросить его в реку, то волос оживёт совсем на короткое время, потом станет просто вырванным волоском, а потом просто сгинет бесследно и его больше нигде не будет в мире.

Но ведь сначала шаман спросил её о шкурках, а землеройка этого не знала. Тогда Яду зачем-то спросил её: а чем жизнь отличается от смерти? Вот тут вдруг землеройка заговорила, прямо из норки, а шаман прилёг на землю, приложил к норе ухо и получил знание. Вот оно.