Ты знаешь, что я не беззаконник
«Скажу Богу: не обвиняй меня; объяви мне, за что Ты со мною борешься? Хорошо ли для Тебя, что Ты угнетаешь, что презираешь дело рук Твоих, а на совет нечестивых посылаешь свет? Разве у Тебя плохие очи, и Ты смотришь, как смотрит человек? Разве дни Твои, как дни человека, или лета Твои, как дни мужа, что Ты ищешь порока во мне и допытываешься греха во мне, хотя знаешь, что я не беззаконник, и что некому избавить меня от руки Твоей? Твои руки трудились надо мною, и обрабатывали всего меня кругом, – и Ты губишь меня?..» (Иов 10, 2-8).
Комментарий. Это речь адвоката на суде присяжных и последнее слово обвиняемого одновременно. Вот, наверное, почему среди евреев так много адвокатов?
Строго накажет Он вас
«Сколько знаете вы, знаю и я; не ниже я вас. Но я к Вседержителю хотел бы говорить, и желал бы состязаться с Богом. А вы сплетчики лжи; все вы бесполезные врачи.
Надлежало ли вам ради Бога говорить неправду и для Него говорить ложь? Надлежало ли вам быть лицеприятными к Нему и за Бога так препираться? Хорошо ли будет, когда Он испытает вас? Обманете ли Его, как обманывают человека? Строго накажет Он вас, хотя вы и скрытно лицемерите.
Сколько у меня пороков и грехов? покажи мне беззаконие мое и грех мой» (Иов 13, 2-4, 7-10, 23).
Комментарий. Свои беззакония и грехи каждый знает и может вспомнить, сравнивая с заповедями, законами, поучениями и наставлениями Бога Саваофа и Иисуса Христа. И главное для каждого человека сделать это как можно объективнее, так как это нужно самому человеку, а не кому-либо посторонему, и внести в свою жизнь, в свое поведение необходимые коррективы, помогающие исправить себя и приблизить к понятию, в которое вкладывают слово «Человек». Богу это не надо, Иисусу это не надо, власти это не надо. Это надо каждому индивидууму, если он желает стать Человеком и продолжить свою жизнь вечно в новом измерении, во Вселенной.
Можешь ли ты удою вытащить левиафана?
«И отвечал Господь Иову из бури и сказал: Препояшь, как муж, чресла твои: Я буду спрашивать тебя, а ты объясняй Мне. Ты хочешь ниспровергнуть суд Мой, обвинить Меня, чтобы оправдать себя? Такая ли у тебя мышца, как у Бога? И можешь ли возгреметь голосом, как Он? Укрась же себя величием и славою, облекись в блеск и великолепие. Излей ярость гнева твоего, посмотри на все гордое, и смири его. Взгляни на всех высокомерных, и унизь их, и сокруши нечестивых на местах их. Зарой всех их в землю, и лица их покрой тьмою. Тогда и Я признаю, что десница твоя может спасать тебя.
Можешь ли ты удою вытащить левиафана и веревкою схватить за язык его? Вденешь ли кольцо в ноздри его? Проколешь ли иглою челюсть его? Будет ли он много умолять тебя и будет ли говорить с тобою кротко? Сделает ли он договор с тобою, и возьмешь ли его навсегда себе в рабы? Станешь ли забавляться им, как птичкою, и свяжешь ли его для девочек твоих? Будут ли продавать его товарищи ловли, разделят ли его между Хананейскими купцами? Можешь ли пронзить кожу его копьем и голову его рыбачьею острогою? Клади на него руку твою и помни о борьбе; вперед не будешь.
Надежда тщетна: не упадешь ли от одного взгляда его? Нет столь отважного, который осмелился бы потревожить его; кто же может устоять перед Моим лицем? Кто предварил Меня, чтобы Мне воздавать ему? под всем небом все Мое» (Иов, 40, 1-9, 20-27, 41
