Болиголов - страница 4

Болиголов, как и некоторые другие ядовитые растения, традиционно ассоциировался с дьяволом и его слугами – ведьмами и колдунами.

Последние, как утверждалось, использовали его в заклинаниях для того, чтобы вызывать бесов и злых духов, разрушать любовь, причинять безумие или паралич, насылать бесплодие на людей и животных. Он же входил составной частью в знаменитую летучую мазь, которой натирались ведьмы перед тем, как отправиться на шабаш. В северных графствах Англии его называют разбойничьей (или дьяволовой) овсянкой и запрещают трогать детям под страхом того, что их схватит и унесет к себе дьявол.

При этом болиголову приписывали целебные и успокаивающие свойства и использовали в народной медицине для лечения некоторых недугов.

Примочками из водяного болиголова (цикуты) излечивали ревматизм. Корни болиголова, прожаренные до мягкости, облегчали подагру в руках. В XVI веке из сока болиголова, смешанного с опиумом, мандрагорой, семенами цикуты и мускуса, скатывали шар, называемый усыпляющим яблоком, который помещали перед носом страдающего бессонницей. Средство от «булавки и паутины в глазу» приводится в любопытнейшем сборнике народной медицины и домашнего фольклора, составленном семьей Фэрфакс из Йоркшира и известном ныне под названием «Arcana Fairfaxiana Manuscripta».

Болиголов смешивали с яичным белком и щепоткой морской соли, и все это накладывали «на пульс руки противной стороны», т. е. на правую руку при лечении левого глаза и наоборот. Если болезнь поражала участок «близ зрака глаза», то добавляли сок из корней и листьев одуванчика и закапывали в глаз, «и так пока не заживет».

Сок листьев и спиртовую настойку листьев в очень малых дозах (по 1 капле на 1 ст. л. воды) применяют при раке и в качестве внутреннего болеутоляющего, успокаивающего и противосудорожного средства.

Листья употребляют для обезболивающих припарок при различных опухолях. В народной медицине Болгарии припарки из свежих листьев используют при ревматизме и подагре.

С незапамятных времен растение является предметом жарких споров эскулапов. Так, в XVIII веке между двумя придворными врачами австрийской эрцгерцогини Марии-Терезии Штерком и Гаеном разгорелась дискуссия по поводу пригодности болиголова для лечения злокачественных опухолей. В свидетели призывались крупнейшие медицинские авторитеты. Но спорящие стороны остались при своих первоначальных мнениях: Штерк восхвалял болиголов, а Гаен твердил о его бесполезности.