Читать онлайн Александра Панасюк - Большая энциклопедия парапсихологии

Моей дорогой Альбине Кузьминичне -

Жене, Другу и Главному Советчику -

посвящается

Настоящая Энциклопедия настолько необычна по многим характеристикам, что редакция решила предпослать ей специальное вступление.

Прежде всего следует отметить, что профессор А. Панасюк выступает в этой Энциклопедии как бы в двух ипостасях одновременно. С одной стороны, в качестве «составителя», что обычно для большинства Энциклопедий, а с другой стороны – в качестве ее «автора». И мы не случайно взяли эти два слова пока в кавычки, поскольку их значение требует определенного пояснения.

Выступая в роли составителя, профессор Панасюк взял на себя огромный труд по объединению всего того, что в эзотерической и иной (в том числе и научной) литературе получило название «парапсихология». Впрочем, такие попытки – по выделению парапсихологии как некоего самостоятельного направления (направления чего? – вопрос особый) – делались и раньше, и здесь профессор Панасюк не претендует на что-то новое. Он действительно – в этом плане – выступает как составитель, поскольку и до него знали, что есть такая парапсихология, что в нее входит телепатия, что к ней можно отнести зомбирование, ясновидение и т. п. И здесь задача составителя заключалась в информировании своего читателя о существовании (хотя бы в литературе) таких феноменов, как полтергейст или психокинез, – это во-первых, а во-вторых, о том, что они из себя представляют – эти «таинственные явления человеческой психики» (а как потом читатель узнает – и не только человеческой психики).

Собрав воедино всю возможную информацию об этих феноменах (типа телепатии, психокинеза…), профессор Панасюк представляет их читателю не в виде сухих научных определений (хотя такое тоже иногда просвечивается сквозь строки), а в виде огромного множества примеров их проявления, проявления не только на бытовом уровне – в виде так называемых спонтанных пси-феноменов, – но и в научных лабораториях. И здесь профессор Панасюк, не стесняясь, приводит довольно большие выдержки из протоколов научных исследований, равно как и из рассказов очевидцев и лиц, переживших те или иные парапсихические явления (а редакция не может не отметить скрупулезность в цитировании тех или иных авторов, в стремлении ни в чем не ущемить их права как первоисточников). В некоторых статьях количество подобных примеров достигает нескольких десятков, но все они как бы встроены в достаточно жесткую структуру описания, допустим, предвидения или анима-контакта. И здесь же следует отметить, что представляемые примеры создают порой вполне «объемное», «трехмерное» видение описываемого в статье парапсихического явления. Другое дело, что примеров не всегда хватает и приходится иногда один и тот же особенно яркий или «многопрофильный» случай обыгрывать в нескольких статьях по разному поводу (о чем, кстати, с извиняющейся ноткой написано и в предисловии).

Итак, составитель – собиратель достаточно большого материала в единую книгу. И вот теперь мы должны говорить уже не о составителе, ибо, собрав достаточно большой материал по описанию тех или иных феноменов, профессор А. Панасюк превращается в автора, поскольку на первый план теперь выступает не собирание, а собственная авторская таксономия, и не только в отношении парапсихологии, но и – уже иное авторство – в выделении нового научного направления в самой психологической науке – «Эзотерической психологии».

А чтобы зримо представить себе все эти таксономические новации, читателю достаточно лишь открыть книгу – и уже на внутренней стороне обложки он увидит и систему «Эзотерическая психология», и систему – теперь уже систему сложноорганизованной области – «Парапсихологии». И это уже дело не составителя, а создателя, не собирателя, а систематизатора. И эта авторизованная нить – стремление к упорядочению всего и вся в парапсихологии – пронизывает если не все, то значительное большинство статей в данной Энциклопедии (чего стоят довольно часто встречающиеся в статьях разделы под названием «Место в парапсихологии».)

Вот только некоторые авторские таксономии, представленные в виде классификации (начнем их перечень с частных видов).

1. Классификация анима-контактов.

2. Классификация способов получения информации о будущем.

3. Классификация предвидений.

4. Классификация пси-феноменов.

5. Классификация элементов эзотерики человека.

6. Классификация состояний сознания. А кроме того, автору принадлежит:

7. Классификация элементов паранауки в целом.

8. Классификация основных разделов психологии, в ходе которой обосновывается разделение психологической науки, названной им «Большой психологией», на:

– академическую психологию,

– фрейдовскую психологию,

– эзотерическую психологию.

Стремление к упорядочению всего множества парапсихологических явлений проявилось в тенденции не только к объединению тех или иных элементов парапсихологической науки в некие единые системы, но и к дифференциации – сопоставлению, сравнению понятий, которые до сих пор не находили своей специфики.

Вот только некоторые из таких дифференциаций.

1. Дифференциация между «бессознательным» и «подсознанием».

2. Дифференциация между «душой» и «духом».

3. Дифференциация между «подсознанием» и «душой».

4. Дифференциация между «памятью» и «подсознанием».

5. Дифференциация между собой «телепатии», «ясновидения», «предвидения», «психометрии», «гипноза» и ряда других психических и парапсихических феноменов.

Одновременно со стремлением к таксономии (в форме классификации и дифференциации) в данной Энциклопедии представлены сугубо научные авторские новации, касающиеся как психологической науки, так и парапсихологии.

Вот перечень некоторых теоретических разработок, представленных в Энциклопедии (начнем с частных).

1. Выявлен и описан новый вид психологической защиты – когнитивная блокада.

2. Выявлен и описан феномен дежа пасе – уже произошедшее (при объяснении одного из распространенных в быту, но не объяснимых до сих пор явлений – см. в статье «Загадывание: почему не сбывается»).

3. Выявлено и дано определение особому виду сознания – метасознанию (когда человек объективно находится без сознания, а субъективно полностью осознает свое окружение).

4. Выявлена и теоретически обоснована связь между: а) субъективной оценкой (в виде мнений людей) распространенности тех или иных «таинственных» психических явлений и б) объективным характером их существования (оказалось, чем распространеннее мнение, тем реальнее существование – и это доказывается).

5. Математически вычислена степень доверия к «свидетельским показаниям» о случаях проявления парапсихических феноменов.

6. Аргументирована необоснованность требований к повторяемости парапсихологических экспериментов из-за отсутствия в психологии критериев повторяемости (методологическая проблема психологии).

7. На теоретическом уровне с привлечением известной в практической психологии (психотерапии) регрессионной терапии доказывается реальное существование души, а вместе с ней и существование реинкарнации и регрессии в прежние жизни.

8. Представлено иное понимание – информационно-психологическое – центрального теоретического понятия: в академической психологии – сознания и в фрейдовской психологии – подсознания.

Примечательно, что на страницах этой Энциклопедии читатель не раз встретится с фразой «Молодые ученые, где Вы?», которая является своеобразной заставкой к презентации автором новых исследовательских идей. Причем эти идеи обращены не только к коллегам автора – психологам, но и к тем, у кого есть жилка экспериментатора. Вот перечень некоторых из этих идей.

1. Об оригинальном эксперименте на выявление ясновидения.

2. О диагностике иерархии ценностей человека через анализ его поведенческих реакций в гипнозе.

3. О выявлении непосредственно в подсознании пси-информации с помощью достаточно распространенных в психологии тестов.

4. Об эксперименте по исследованию морфогенетических полей.

5. О тестировании читателем своих пси-способностей (к телепатии, предвидению и т. п.).

6. О разработке поправочного коэффициента на пси-ошибку.

7. О компьютерной тестовой процедуре выявления склонности к телепатической связи.

8. О компьютерном тесте на выявление пси-способности к предвидению.

Наряду с теоретическими новациями и новациями в области экспериментов в данной Энциклопедии впервые нашли свое сущностное отражение в качестве самостоятельных некоторые аспекты парапсихологии, которые до этого в литературе не выделялись. Ниже представлен перечень лишь части новых разделов парапсихологии.

1. Пси-состояния.

2. Пси-действия.

3. Пси-методы получения информации.

4. Зоопарапсихология.

5. Детская парапсихология.

6. Пси-трансформация тканей организма.

7. Пси-измененные состояния сознания.

8. Регрессионная смерть.

9. Гадание на кофейной гуще (психологический аспект).

10. Азартные игры в связи с определенными закономерностями проявления пси-феноменов.

11. Активность подсознания.

12. Инактивация сознания.

А в результате автором введен целый ряд новых терминов (что, кстати, всегда им оговаривается). Вот только некоторые из них:

1. Анима-контакт.

2. Большая психология.

3. Фрейдовская психология.

4. Эзотерическая психология.

5. Внемировое информационное поле.

6. Гипнотическая проекция.

7. Гипнотическая психометрия.

8. Гипнотическое ясновидение.

9. Детская парапсихология.

10. Зоопарапсихология.

11. Когнитивная блокада.

12. Метасознание.

13. Подсознательное информационное поле.

14. Пси-действия.

15. Пси-состояния.

16. Психофизиогномика.

17. Психофизиономика.

Таков далеко не полный перечень всего того, что обосновывает обе ипостаси профессора А. Панасюка – и как составителя Энциклопедии по парапсихологии, и как автора, внесшего свой вклад в понимание не только теоретических, но и целого ряда частных аспектов парапсихологи-ческой науки (а попутно и психологии).

Редакция полагает, что любой читатель, читатель с самыми разными интересами, открыв эту Энциклопедию, получит не только новую информацию (как раньше говорили – новые знания), но и удовольствие от ее чтения, ибо одни только диалоги автора с воображаемым оппонентом говорят о том, что все изложенное в этой Энциклопедии вовсе не похоже на формализованный язык обычных Энциклопедий. Ну а оригинальность ее содержания пусть оценит сам читатель.

Как много мы знаем и как мало понимаем.

Альберт Эйнштейн

У Вас в руках – своеобразный учебник по парапсихологии. Это и есть ответ сразу на оба вопроса: и почему автор задумал эту книгу, и зачем он ее создал.

– Простите, автор, но разве в регламентных программах среднего или высшего образования уже введена такая дисциплина – «Парапсихология»? Я что-то не слышал, чтобы мой сын требовал купить такой учебник…

– Да все верно: нет сегодня такого предмета ни в школе, ни в вузе. Нет потому, что Министерство образования естественным образом оглядывается на Российскую академию образования. А той известно, что в «Большой» академии (РАН) парапсихология не только не в почете, а даже как бы и наоборот – лженаукой объявляют (точно как чуть раньше генетику и кибернетику). Так что Вы правы, дорогой мой оппонент, время для официального изучения парапсихологии в России еще не пришло. Вот на Западе – там и кафедры открыты при вузах, и лаборатории с институтами… Но то, что стало наукой на Западе сегодня, в России станет завтра (ну в крайнем случае – послезавтра). Так было, и так есть. Но чтобы так не было в будущем, Ваш покорный слуга решил чуть упредить события и написал – нет, не учебник для вузов (все понимают нереальность этого сегодня), а такую книгу, которую можно – при желании – легко превратить в учебник. Ибо в данной Энциклопедии изложены не только основы, но и множество частных понятий парапсихологии: и что такое телепатия, и чем регрессия отличается от реинкарнации, а психометрия от психокинеза…