А. Бёк полагал, что род Археанактидов мог иметь общее происхождение с тем Археанактом, который был основателем Сигея, как сообщает Страбон (XIII.1.38): «От древнего города не осталось и следа. Да это и естественно, потому что все окрестные города были опустошены, хотя и не совсем разрушены; однако этот город был разорен дотла, так что все его камни были перенесены для восстановления других городов. Во всяком случае передают, что митиленец Археанакт возвел из камней, взятых оттуда, стену вокруг Сигея. Этот город захватили афиняне, которые послали туда Фринона, победителя на Олимпийских играх, хотя лесбосцы добивались обладания почти всей Троадой. Действительно, большинство поселений в Троаде основано лесбосцами (некоторые из них существуют и теперь, другие же исчезли).»
Имя Арьянадх, которое является индоевропейским прототипом имени Археанакт, до переосмысления, имеет стандартную конструкцию, где первая часть указывает по чией воле или кого превосходит его носитель, а вторая часть «надх» – «надс» – «над» – указывает на это самое нахождение над, тоесть превосходство. Аналогичной конструкции имя последнего царя Нововавилонского царства (май 556 – 29 октября 539 года до н.э.), из X Нововавилонской (халдейской) династии – Набонид. Набу-на’ид —. аккад. Nabonidus in Akkadian.png, mdNabû-nāʾid, «Набу возвысил (царя)» или «Бог Набу превознесён»; др.-перс. Nabunaita; эламск. Nabunida; др.-греч. Ναβοννηδος (Набоннид – по Беросу) или Ναβαννιδοχος (Набонедох – по Абидену) или Λαβύνητος (Лабинет – по Геродоту).
Скифские имена Арьянадх, РАтанадх, РАсананадх, Рутванадх; вавилонский Набонид – Набунадх; индийский Индранадх, …. – одной общей индоевропейской и праиндоевропейской структуры.
Данные о древнейших божественных предках Археанакта привожу по «ИСКРАСтанскому Списку Царей». Этот текст, имеющий также название «Великая Княжеская Хроника», «Княжекнига», «Бельцынаахарта» или «Священный Сад» (поэтическое образное название от образа родовых древ и ветвей – династий) на протияжении тысячелетий хранился и дописывался Священнослужителями РАхманской ТРАдиции. Ввиду отсутствия доступа к хранилищам Львовского Совета Рахманской ТРАдиции, я на данный момент не могу обнаружить оригинал текста существенной давности – так что официально представить его академической науке и доказать подлинность – пока нет возможности. Так что перевожу и привожу сдесь те сведения из «ИСКРА.С.Ц.» (или «И.С.Ц.») которые могут дополнить осколки картины прошлого сохранившиеся в признанных источниках. С общими базовыми имеющимися у меня данными по истории Скифской династии можно ознакомиться в соответствующем труде о скифах и Сакьякнесах.
Магайргаль Сакрагравис 660 – 600 гг. до н.э.
Митродор Сакрагравис 640 – 585 гг. до н.э.
Археанакт = Арьянадх 615 – 560 гг. до н.э. (?)
Кайсикес (Κυζικῆς) – помощник Скифского князя 600-525 гг. до н.э.
Смарагдан Боспород Нотопород младший брат Фанагора (Φαναγoρ). 580 – 520 гг. до н.э.
Семандр Боспород Ктист Основатель и архонт Гермонассы 545 – 505 гг. до н.э.
Археанакт Великий 540 – 470 гг. до н.э. – современник Пифагора (Πυθαγόρας ὁ Σάμιος), Вистаспа, Заратустры (575 – 490), Дария I Великого (522 – 486) и, вероятно, Сиддхартхи Гаутамы Будды (563 – 483). Даты жизни князей из княжеской династии Сурмяндаттов ответвления династии Скифов от Арьянадх Каранастас до Арьянадх, который был отцом Кайсика, весьма условны, так как в оригинальном тексте указываются пространные фразы типа «Арьянадх Каранастас князь, идущий девяносто лет, но на втором десятке лет родящ сына ПРАдатая» – и далее по такому же принципу. Видимо тут слово «идущий» («ходящен») нужно понимать как «идущий по жизни» – «живущий».
