Буддийское сердце - страница 42



Все руки подняли, спуститься мальчика просили.

Но Бодхисаттва лишь в руки отца с неба спустился,

Сел рядом с ним, а царь мать объявил женой своею,

И весь остаток жизни счастливо он прожил с нею,

Его сын стал царём, хоть к этому и не стремился.

38. История о семейных узах

В стране Косала в поле три крестьянина пахали,

Которое, на их беду, у леса находилось,

Где банда из разбойников в то время объявилась,

В лесу они людей ограбили и убежали.

Когда сыскные стражники грабителей искали

И следственные все мероприятья проводили,

Ограбленные люди на крестьян тех указали,

И сыщики те сразу же в тюрьму их посадили.

Им объяснили так: «Вы землю якобы пахали

У леса, где лесные жители добро хранили,

А сами как бы тайно за их жизнью наблюдали

Воспользовавшись случаем, добро их утащили».

И жители лесные с объясненьем согласились,

Так как воров не видели, на них и указали,

И сыщики крестьян, работавших, по стражу взяли,

Так эти три крестьянина в тюрьме и очутились.

Послали в город их, где царь Косала находился,

В тот город женщина пришла, в ворота постучала

Дворца, в котором царь с придворными жил и трудился,

Её спросила стража, что ей надо, та сказала:

– «Прошу я нашего царя, чтоб дал он мне прикрытье».

Услышав это, слуги вынесли ей одеянье,

Но женщина сказал: «Мне не нужно подаянье,

Хочу защиты, чтобы защитили моё бытие».

Придворные царю об этом сразу доложили:

– «Нужна ей не одежда. Видно, ждёт она супруга».

Тогда к царю её в зал тронный слуги проводили,

Спросил царь: «Вы хотите получить по жизни друга»?

– «Да, – та ответила, – муж есть прикрытье и защита

Для женщины, она без него – голая, нагая,

Так как не защитит её одежда, никакая,

Пусть даже дорогая и вся жемчугом расшита.

Нагая без воды река, покрытие теряет,

И без царя-государя, страна тоже нагая,

Нога вдова, как и безмужняя жена, другая,

Их даже десять братьев их никак не защищают.

А вы, мой царь, троих моих мужчин под стражу взяли,

Оставив меня голой, беззащитной и безродной».

Спросил царь: «Кто они? И почему просить вы стали

За них». Она ответила: «Сын, муж и брат мой, родный».

Сказал царь: «Одного могу лишь я отправить с вами,

Возьмите мужа или сына, брата ж вам не надо».

– «Возьму я мужа или сына, я обоим рада, -

Она сказала, – с братом кровное родство меж нами,

Поэтому я выбираю брата, он дороже».

– «Но почему так» ?! – Царь воскликнул, очень удивившись.

– «Другого мужа я могу иметь, и сына – тоже,

Ведь я ещё живу, сын может быть другой, родившись,

И если муж умрёт, я замуж выйду за другого,

Родители же умерли, и брат один остался,

Из близких более нет человека дорогого,

И в этом мире он дороже всех мне оказался.

Ещё сына рожу, на улице найду я мужа,

Но брата ни найти, ни получить мне невозможно,

Так как мне жить без брата? На душе стаёт тревожно.

Звена нет крепче, чем мой брат, в моих семейных узах».

Подумал царь: «Она права». Решенью удивился

Её, и перед ним вся мудрость женская открылась.

Он тут же выпустить троих крестьян распорядился,

Она взяла всех трёх мужчин, и с ними удалилась.

39. История о садовнике

Когда в Бенаресе царь Брахмадатта находился,

Народом своим правил, все законы соблюдая,

То Бодхисаттва духом дерева в лесу родился,

В дремучей чаще обитал, существ жизнь наблюдая.

В то время некий человек садовником трудился

В Бенаресе и на своём работал огороде,

Коренья, зелень продавал, и тем кормился,

Имел достойный вид и уважение в народе.

Была дочь у садовника, красивая такая,