Capernaum. Vol.1 - страница 17

– Да, стихи классные! – все, что я нашел для ответа, потому что боялся слышать критику, даже малозначительную.

– И кстати… Ты не говорил, что религиозен. В книге много упоминаний о Боге.

– Так я и не религиозен.

– А почему ты тогда отдаешь ему предпочтение в этой истории? Почему ты пишешь, что Бог там спас девочку руками парня?

– Это легко, Кира. Потому что я все еще считаю, что люди по своей природе безнадежны и не могут сделать ничего поистине великого сами, без воли Творца. Это просто не по размеру наших пустых душ. Только Всевышний может даровать то, что даровал этому парню, – любовь и самопожертвование. Без Его руки не может создаваться прекрасное! И тем более – твориться спасение. Конечно же, мы сами много на что способны, но в том, что мы делаем, нет истинного смысла, если за этим не стоит Всевышний.

– Ну, раз ты не веришь, что без Бога не может создаваться ничего прекрасного, почему тогда ты не религиозен?

Она снова смотрела на меня тем самым взглядом, который так и открывал во мне меня настоящего.

– Потому что я верю в Бога, а вера и религия – разные вещи, Кира. А если бы Бога не было, у людей не было бы потребности во что-то верить: в нас бы не было бы заложено этой функции. Посмотри на кого угодно: любой человек испытывает тягу к вере, и неважно, во что он верит. Дело в том, что это заложено. А насчет того, как большие религиозные группы используют это для контроля людей, – это уже другой вопрос, он носит в себе человеческую алчность в корне.

– Объяснишь мне, Артур?

– Да пожалуйста! Религия может быть чем угодно – примерно всем, что есть в этом мире: деньги могут быть твоей религией, цели, работа и так далее. А вера – это вера: я не могу ее объяснить, она просто есть, и это чудо, потому что это единственное, лично для меня, в чем я действительно уверен, пускай и не вижу этого. Я просто знаю, и если копнуть глубже, то это странно даже, что я могу верить. Но почему-то я уверен в существовании Бога и верю в него. Это просто идет изнутри – не от моих мыслей, не от моего тела, а от Создателя во мне. А если бы Его не было, то, естественно, и тяги во что-то верить тоже не было бы. Также я не посещаю храмы и не вступаю в дискуссии с религиозными гуру. Не читаю жития святых, не слушаю великих проповедников. Моя жизнь – тут, и моя духовная пища – это всего лишь одна книга, Библия, и живое общение с Ним.

– Можно еще один вопрос?

– Конечно, только не сложный, – с выражением просьбы сказал я.

– Если ты верующий человек, почему ты так много пьешь?

– Спасибо, Кира, за несложный вопрос! А все потому, что я самый большой грешник. И еще кругом радиация. А красное винишко – самое то против радиации. Конечно же, я знаю, что мы должны быть частью церкви на земле, потому что так написано в Слове Божьем. Мы должны быть единым обществом христиан, но, по-видимому, я не могу быть таким, потому что… Дело не в том, что не могу ходить в церковь, – я просто не хочу этого делать. Конечно же, это все накладывает на меня ответственность перед Богом, но я просто не хочу, это не мое. А в обществе, в церкви, там одна группа людей – — и перед ней нужно нести ответственность, а она мне нежелательна, и в этом мой грех. Этим самым дьявол нашел мою слабость и поймал меня за нее. И, кстати, не в тему, но скажу: знаешь, чем Бог отличается от дьявола? Бог дает право выбора, с кем из них ты продолжишь свой путь, а дьявол, даже если ты выбрал Бога, все равно пытается навязать тебе себя. Я был много раз на собраниях разных христианских конфессий и скажу, что в них нет того, что есть в Боге. В них сейчас преобладает этот мир, дьявол работает над ними. Но также хочу сказать, что нашел более или менее здравое учение в протестантизме. Но тут на меня опять влияет моя природа: я просто не могу быть частью их общества по причинам, указанным ранее.