(Вишуддха чакра) – это уровень коллективного сознания, на которое очень влияют коллективные планы и убеждения, ценности общества и времени, проявляются страхи социальных реакций при отклонениях в нормах поведения. Извне навязываются нормы и условия,по каким критериям надо жить, например, быть первым как критерий успеха, раздутое эго и уровень власти, материальные вещи как критерий благополучия….
Программирование реальности, подмена ценностей, истин. Вынужденная подстройка под нормы и парадигмы, коллективное сознание и большие структуры – несмыкающиеся глаза матрицы. Как же слышать свое внутреннее чувство, которое показывает путь дальше?
8.2. Качества Вишуддхи и Звуки
Шестнадцать лепестков лотоса чакры:
1 Вашат
Стремление к мирскому благу для всех, чтобы всем было хорошо.
2 Ваушат
Психическое благополучие, благополучие разума, преодоление догм и невежества. Поиск Истины в жизни, поиск рациональных решений; наука и просвещение. Проявление своего пути в жизни, когда по-другому не можешь.
3 Сваха
Желание физического и психического благополучия для всех; служение, когда нет ожиданий получить что-то взамен.
Служение всегда неразрывно связано с жертвованием. Служение – это когда человек помогает другим, а жертвование – когда он ощущает при этом дискомфорт, потому что в чем-то ущемляет себя, но понимает, что именно так правильно.
В вишуддха чакре существует наклонность разума к подвигу (вритти), который может начинаться в малом. По крупицам приобретается вкус к жертвованию, и тогда жизнь превращается в дар этому миру.
Если человек ожидает простое «спасибо» за свою работу, это уже не служение, это чувство уровня Манипура-чакры. Если человек ожидает славы, ощущать себя признанным, достойным – это Анахата-чакра,
а вот когда он делает что-то, потому что по-другому не может – это уровень вишуддхи в форме служения, бескорыстной самоотдачи. И это та сила, которая сносит любые стены, потому что она мощнее любого препятствия.
4 Намах
Отдача высшей воле, "Да будет воля твоя".
Четыре описанные выше наклонности разума, вритти, устремляют человека к Богу. Когда энергия не растрачена на уровне нижних чакр на тщеславие, удовольствия и страсти, на амбиции, вещизм, то в вишуддхе энергия преобразуется: что бы человек ни делал – это будет сокровищем для мира и людей.
5 – 11, са-ри-га-па-ма-дха-ни
Звуки семи нот са-ри-га-ма-па-дха-ни (санскрит) – игра звуков внутри человека как возможности качеств Вишуддхи. Звуки семи нот названы по именам звуком животных.
са – са-даджа (павлин) – ДО
ри – ри-шабха (бык) – РЕ
га – га-ндхара (коза) – МИ
па – па-нчама (кукушка) – ФА
ма – ма-дхьяма (олень) – СОЛЬ
дха – дха-йвата (осел) – ЛЯ
ни – ни-шада (слон) – СИ
Первичная вибрация этих звуков присутствует в Вишуддхе. При слушании музыки происходит резонанс с чакрой. Для резонанса в музыке можно смешивать вкусы, и от разных сочетаний появляются разные душевные и умонастроения. В этом смысле музыка – духовная практика, и ее роль возбуждать вибрации и возвышать.
Садашива, один из аспектов Шивы, более чем семь тысяч лет назад сформулировал систему раг и рагини – музыкальных конструкций, гамм, при помощи которых разум возвышается – магическая музыка. Звуки вибрируют в вишуддха чакре, а мелодия прослушивается в анахата чакре.
Это древние истоки индийской классической музыки.
12-13-14 Аум
Звук Аум (Ом) – это звук, из которого возникла Вселенная.
