Чехия. Полная история страны - страница 5

Карта Великой Моравии

а – Великоморавское государство при Моймире I и Ростиславе;

б – территориальные приращения до 874 года;

в – приращения при Святополке;

г – ареал слензан, предположительно входивший в состав Великоморавской державы;

д – регион сорбов, находившихся при Святополке в союзнических отношениях с Великой Моравией;

е – границы соседних политических образований;

ж – важнейшие населенные пункты Великой Моравии.

В 846 году Людовик Немецкий вторгся в Моравию и сверг Моймира, поставив во главе Моравского союза племен его племянника Растице (Ростислава), надеясь на то, что тот станет его марионеткой. Но Ростислав (846–870) продолжал объединительную политику Моймира и вскоре стал выступать против германцев. Против Людовика Немецкого поднялись чешские племена, позднее к ним присоединились лужицкие сербы. В 855 году поход Людовика против Ростислава закончился неудачей, и славянские племена перестали подчиняться германскому королю. Ростислав продолжал заниматься укреплением государства, строя города и оборонительные сооружения. Так, был возведен Велеград, превратившийся не только в политический центр Моравии, но и в ее духовный очаг. Здесь зародилась история чешского христианства. До сегодняшнего дня сюда прибывает поток паломников, насчитывающий десятки тысяч человек. Поступательно развивалась и экономика страны. К середине IX века на землях Моравии проживало более 250 тысяч человек.

Под влиянием Ростислава оказались не только чешские, но и сербо-лужицкие и другие полабо-славянские племена. Однако князь Прибина по-прежнему оставался вассалом Людовика Немецкого. Ростислав отправился в 861 году с завоевательным походом в Нижнюю Паннонию, и в результате военных действий и смерти Прибины его княжество перешло к его сыну Коцелу (861–874).

Еще при Моймире в Чехии и Моравии стало распространяться христианство. В 845 году 14 чешских старейшин приняли христианство в Резне (Регенсбург). В административном отношении христианская церковь в Моравии и Чехии подчинилась зальцбургскому и пассаускому епископам.

Ростислав понимал, что для обретения настоящей независимости нужна церковь, не находящаяся под влиянием франков. С этой целью Ростислав решил найти политическую поддержку у Византии и создать национальную церковь, подчинявшуюся непосредственно Константинополю.

Император Михаил III.

Миниатюра из «Хроники» Иоанна Скилицы. XIII век

В середине IX века Византия встала на путь укрепления и возрождения своего былого величия. Эпоха оборонительных войн как с арабами, так и со славянскими племенами с середины столетия сменилась эпохой экспансии византийцев. Важным моментом в политике Византии было распространение влияния ее культуры среди других народов. Большое значение здесь придавалось христианскому учению.

Крещение Бориса I.

Миниатюра из Манассиевой хроники. XIV век

В эпоху правления византийского императора Михаила III состоялось Первое (Фотиево) Крещение Руси, названное так по имени Константинопольского патриарха Фотия I, который направил миссионеров в Киев. Произошло также крещение болгар (болгарский хан Борис I принял имя Михаил в честь византийского правителя).

В 862 году Ростислав отправил специальное посольство к византийскому императору с просьбой прислать миссионеров: «Наш народ отверг язычество, но мы не имеем учителей, которые наставили бы нас в истинной вере на нашем языке».