Чтения Великого поста. Книга Притчей - страница 9

Соломон продолжает свою мысль и говорит, что только разумная жизнь, то есть жизнь в надежде на Господа, способна сохранить от зла. Что иное, кроме этой надежды, кроме нравственной жизни, способно дать такие же гарантии? Вопрос риторический, на него не существует ответа, и рано или поздно нам предстоит это понять. Понять, что только Бог есть Гарант спокойной жизни, что только жизнь в Его присутствии и в надежде на Него способна дать уверенность, что она есть высшая мудрость, «она – древо жизни для тех, которые приобретают ее».

Священник Дмитрий Барицкий: В этом отрывке говорится о трех важных добродетелях: любви, смирении и благодарности. Обладание ими, по мысли мудрого Соломона, – залог подлинного счастья.

Любовь к людям и верность Богу – это основа нашего спасения. Эти добродетели должны сопутствовать друг другу, являться двумя сторонами одной медали. Если нет одного, второе теряет свое достоинство. Человек может быть милосердным к бедным и неверным Богу. Или же наоборот, он может исполнять массу религиозных предписаний, однако не иметь в сердце любви и милости к людям. И первый, и второй вариант неполноценен. И только вместе они составляют подлинную добродетель.

По словам Соломона, эти качества у человека не должны зависеть от настроения или внешних факторов. Они должны быть словно высечены в глубине сердца, то есть составлять саму основу нашего поведения и бытия. Тот, кто сумел приобрести этот дар, достоин похвалы от Бога и одобрения от людей.

Однако как бы ни были грандиозны заслуги человека, всегда важно помнить, что источником всякого добра является Господь. И здесь Соломон переходит к теме смирения. «Не полагайся на разум твой, а надейся на Господа всем сердцем своим». Многим из нас эти слова кажутся очень трудными для понимания. Ведь для современного человека разум – это кумир. И здесь необходимо вспомнить, сколько несчастий и бед принес один лишь голый разум, лишенный смирения и Премудрости Божией. И наоборот, какое благородство приобретает человек, способный признать свое несовершенство.

Смирение не лишает человека достоинства. Оно есть не что иное, как трезвая оценка своих способностей. Видение того, кто ты есть на самом деле. Осознание того, что все находится в руках Божиих. Поэтому именно смирение можно было бы назвать здравым смыслом. Оно удерживает нас от излишней самоуверенности.

Сколько раз за день мы думаем о своих достоинствах? Не занимайся ерундой, – словно говорит автор Книги Притчей, – это удовольствие бессмысленно и слишком дорого стоит. Ведь упущенного времени не вернешь. Поэтому живи проще, не задирай нос ни перед людьми, ни перед самим собой, ни тем более перед Богом.

Эти две добродетели, любовь и смирение, по мысли Соломона, восполняются третьей – благодарностью. В древние времена благодарность выражалась в жертвах. По закону евреи приносили в храм или плоды земли, или своих животных. Все это посвящалось Богу. Разумеется, Творцу не нужны никакие овцы или виноград, Он и так всем этим владеет. Все это были символы внутреннего расположения человека.

Бог ожидает от нас сердечной любви и преданности. Именно это настроение призваны выражать жертвы.

Вот такого человека, который приобрел эти три добродетели, наполняет Премудрость Божия. Человеку неподготовленному этот процесс может показаться трудным и болезненным, ведь «кого любит Господь, того наказывает». Однако наказание – это не порка. Это ценный урок. И только милостивый, смиренный и благодарный способен услышать в нем голос Премудрости.