Также несколько человек столкнулись более чем с одним NDE в своей жизни, увеличивая целое число NDEs, сообщенных этими людьми, с 34 до 42.
Таким образом, приблизительный охват NDEs при околосмертных критических событиях в жизнях этих 78 персон был равен 27% (42 NDEs, произошедшие в течение 156-и околосмертных критических событий).
Благодаря этому, мы можем сказать, что – это всеобщий опыт среди людей, переживших эпизод околосмертной бессознательности».
Обобщив статистическую информацию проведенных опросов, доктор Майкл Сабом позволил себе сформулировать следующее утверждение:
«NDE был четко обнаружен у пациентов без сознания, при смерти, и соответствовал трем последовательным моделям: аутоскопической, трансцендентальной и комбинированной».
В приведенной информации, опубликованной в книге М. Сабома, им впервые околосмертные переживания пациентов, переживших клиническую смерть, были разделены на две категории:
– общее количество околосмертных критических событий, которое определяется как некоторый эпизод нахождения без сознания, связанный с близостью физической смерти (ОСП – околосмертный опыт).
– их более глубокая стадия – посмертные видения, пережитые после прекращения (или почти полного прекращения) деятельности мозга, на которой, по словам одного из пациентов переживших эту стадию «он был допущен к „большому секрету“ жизни и смерти» – NDE (ПСП) опыт.
М. Сабом описывает состояние пациентов в этой стадии их словами:
«– NDE интерпретировался почти всеми лицами как «опыт смерти» – то есть, они думали, что умерли или умирают;
– NDE чувство смерти как бы раскрывалось без времени, предоставленного лицу, чтобы сознательно предвидеть близость смерти до потери сознания;
– NDE был «реальнее, чем здешняя реальность. После этого мир кажется насмешкой над реальной жизнью»;
– все лица в данном исследовании, рассказавшие NDE, описывали его как имеющий место вне их физических тел;
– 93 процента лиц воспринимали свою «отдельную сущность» как невидимый, нематериальный объект».
Дальнейшие обобщение и обсуждение результатов исследований околосмертных переживаний, проводимых в течение последующих десятилетий, имеет смысл после их структурирования по базовым категориям ПСП (NDE) опытов – аутоскопической и трансцендентальной.
Для этого приведем описание смыслового наполнения этих категорий.
Трансцендентальные опыты
Трансцендентальные воспоминания являются, пожалуй, основным элементом околосмертных опытов, о которых люди говорят, рассуждая о своем отношении к вопросу возможности существования жизни после смерти.
Собственно, они и являются тем стержневым элементом всех исследований околосмертных воспоминаний, начало которым положила работа Р. Муди [33].
В трансцендентальном же состоянии человек оказывался в другой реальности, за пределами обычного опыта.
Что же представляет из себя трансцендентальное видение?
Самое лучшее описание (хотя их количество, во многом повторяющихся, велико) этого состояния я нашел в интервью, взятого у одного из самых серьезных исследователей околосмертного опыта (ОСО) – К. Ринга [34]:
«Что испытывает человек, переживший околосмертный опыт (ОСО)?
Возможно, лучший способ постичь ОСО, читая определенный текст, – вообразить, будто все это происходит с вами.
Однако здесь имеются два существенных ограничения:
– во-первых, несмотря на наличие единого, общего паттерна, переживания околосмертного опыта сильно различаются количеством элементов, наполняющих первичный паттерн, то есть бывают более или менее полными;
