Чудеса и удивительные аспекты Корана - страница 25

Научные тайны

Рассмотрим высказывания некоторых мыслителей относительно сопоставимости айатов Корана и научной теории «Расширения Вселенной»:

1. Макарим Ширази при трактовке 47-го айата суры «Аз-Зарийат» относительно выражения «ибо всесильны мы» [Коран, 51: 47] (инна ламуси‘ун) [55] говорит, что данное выражение:

а) означает приумножение Господом пропитания для Своих рабов путём ниспослания им этих благ (с разных точек зрения);

б) говорит о самодовлеющей особенности Господа, ибо Его блага до того огромны, что они не оскудеют от того, что Он дарует пропитание Своим творениям;

в) свидетельствует о том, что Господь сотворил небеса и постоянно расширяет их.

Интерпретируя четвёртое значение упомянутого выражения, Макарим Ширази отмечает:

С учётом упомянутого в этом выражении вопроса о сотворении небес, а также с учётом новейших открытий учёных относительно «расширения Вселенной», которые подтвердились также и посредством чувственных восприятий, для данного айата можно найти более изысканный смысл, а именно то, что Господь сотворил небеса и постоянно их расширяет… То есть звёзды, расположенные в одной галактике, стремительно удаляются от её центра.

Затем относительно расширения Вселенной Макарим Ширази (со ссылкой на учёных-космологов (см.: [Гамов 3 (б. г.). С. 242]; см. также: [Макарим Ширази, 1994. Т. 22. С. 373–375]) приводит различные подтверждающие примеры [56].

2. Один из современных авторов говорит в этом плане:

Все галактики бытия, малые и большие небесные тела удаляются друг от друга с умопомрачительной скоростью, то есть от 60 000 до 150 000 км/с и устремляются по направлению к неведомым точкам. Возможно, данная ситуация является подтверждением айата: «Воистину, принадлежим мы Богу, и, поистине, к Нему мы вернёмся» [Коран, 2: 156] или другого айата: «Все дела обращены к Богу» [Коран, 42: 53].

Далее он в качестве примера рассматривает 47-й айат суры «Аз-Зарийат» («Рассеивающие [прах]»), и, цитируя по данному вопросу различных авторов [Табари, 1973. С. 188; Балаги 2 (б. г.). С. 308; Талигани (б. г.)], пишет: «Да, Священный Коран в период, когда не было никакого следа ни от микроскопов и ни от грандиозных телескопов, указывал на расширение Вселенной».

3. Морис Бюкай, рассмотрев 47-й айат суры «Аз-Зарийат» и теорию «расширения Вселенной», говорит: «[Данный айат] упоминает о расширении Вселенной без всякой неясности» [Бюкай, 1986. С. 225–226].

Подвергая критике переводы Корана, в частности перевод, выполненный французским ориенталистом Р. Блашером, он говорит:

Слово муси‘ун («расширяющий») исходит от глагола ауса‘а («расширял»), который применяется по отношению к вещам и означает «утолщение», «удлинение», «делать просторным, более объёмным», тогда как в переводе Р. Блашера читаем: «Мы полны щедрости» [Там же].

4. Ма‘рифат при трактовке этого же айата также рассматривает теорию «Расширения Вселенной» и признаёт её верной. При этом он приводит различные научные примеры, считая высказывание о приумножении пропитания аллегорическим замечанием, которое подразумевает пространственное приумножение, то есть расширение.

Анализ и вывод

Здесь необходимо отметить несколько моментов:

1. Относительно второго («Воистину, принадлежим мы Богу, и, поистине, к Нему мы вернёмся» [Коран, 2: 156]) и третьего («Всё сущее во власти Всевышнего» [Коран, 42: 53]) айатов следует сказать, что они не имеют никакого отношения к вопросу о расширении Вселенной.