Цунами тоталитарной идеологии - страница 7

Некоторым и вправду более чем беспричинно слезливо охота, живя во тьме диких, всегда более чем неизменных времен, столь спешно и нервозно переустраивать именно внутри своего сознания все то крайне неправедно обустроенное общество по каким-либо безумно обнадеживающе радостным, вполне же наглядно, что ни говори, внешне справедливым стандартам.

19

А между тем для подлинных и качественных изменений во всем исподнем человеческом естестве надо было стремиться пролить свет во тьму юных душ, а не сыпать цитатами на головы простых, ничего ни о чем вовсе ведь несведущих граждан.

Мозг слепой и самодостаточной толпы можно просветить одними лишь пулями в каждый отдельно взятый конкретный затылок, ну а более так и ничем.

Лучшего будущего можно достичь, разве что вполне разумно в него устремившись всем тем трепетно бьющимся сердцем.

Ну а чисто умозрительно его создавая, явно еще сформируешь благодатную почву для первобытного рая, в котором все наслоения цивилизации и культуры будут вскоре начисто стерты попросту ведь в труху.

Ну а дабы за долгие тысячелетия праведно и насущно воплотить в жизнь социума коренные изменения во всей общечеловеческой психологии, в пример стоило бы брать не неких отдельных выдающихся личностей или даже тех, кто хоть в чем-либо возвышается над всей той бесформенной массой простых обывателей.

Нет, за основу тут явно требовалось брать того самого обыденного, серого человека.

Причем делать нечто подобное надо было, исключительно так тщательно выверяя буквально каждый свой шаг, а уж в особенности без каких-либо немыслимо резких рывков.

Поскольку где это в каком-либо простом человеке вообще еще будет возможно вполне явно так эффективно сыскать что-либо хоть сколько-то подобное тому, что окажется, собственно, мыслимым взять, да и в одночасье переменить к чему-либо самому исключительно наилучшему?

Ну, а того, кто и сам безо всякой сторонней подсказки умеет мыслить разумно и здраво, беззастенчиво направлять к чему-либо суровым насилием явно еще окажется вредно буквально для всех и каждого в отдельности.

20

Человеку вообще принципиально житейски свойственно попросту отторгать от себя все то, что явилось к нему нежданно-негаданно непрошеным гостем, откуда-то более чем наглядно совершенно извне.

А потому облагородить и приосанить его при помощи некоего крайне неуклюжего внешнего воздействия ни для кого не окажется хоть сколько-то сходу под силу…

Этим разве что бесцельно и бесцеремонно нарушишь все его самые обыденные и незыблемые человеческие права, а тем еще всенепременно посеешь семена рабства, а вовсе не новоявленной величавой свободы.

Да только где это было понять всем тем, кто мыслил и мыслит одними теми бездонно светлыми чувствами и именно с ними столь изысканно обращается, словно бы они и впрямь истое мерило разума во плоти?

И это именно они всех нас смело зовут к одному лишь тому всенепременному разрушению, поскольку до чего-либо действительно созидательного очень многие из нас явно пока еще нисколько не доросли. Причем это никоим образом не связано с чьим-либо образованием, а уж тем паче еще и с умением умиленно внимать всеми фибрами души самому так всевозможному возвышенному искусству…

21

Желание что-либо этакое невообразимо новое в единый миг разом сварганить из старого, вконец прохудившегося общественного котла более чем непосредственно проистекает не от некоей обостренной жажды общественной справедливости, а от истинной склонности к дикости и лютости, до чего наскоро поверхностно преображенным в орудие аморфного, праздно мыслящего ДОБРА.