Па Ди Ист словно подслушал меня и отозвался:
– Как это ни обывательски звучит, но приходится сказать «да». Для чего же еще вы можете быть? История человечества – не сказка со счастливым концом. У вас, если взять вас как общее стадо, нет цели выше потребности ваших желудков.
Я тихо возразил:
– Но не все люди одинаковы…
– Все, что делает людей отличными друг от друга, – это различие комбинаций их плохих качеств, – сердито отвечал дух. – А хороших людей не бывает вообще.
– Разве мало таких, кто стремится стать хорошим?
– Это не желание стать хорошим, не преувеличивай. Это просто оправдание своего образа жизни. Человек никогда не захочет стать хорошим. Представь себе такого хорошего, что ему делать в вашем мире? Другие-то сожрут его, хорошего.
– В общем, верно, – согласился я.
– Потому-то и не хотят люди быть хорошими. Если жить по так называемой христианской морали: ударили по левой щеке, подставь правую, – нельзя выжить. Поэтому параллельно проповедуется прямо противоположное: тебя ударили, дай сдачи, умей за себя постоять. Так родители воспитывают своих детей. Так волки воспитывают волчат… Вы все прекрасно про себя знаете, только не хотите в этом признаться, – закончил он свою обличительную речь.
У меня вдруг притупились зрение и слух, по телу прошла судорога… дух жреца входил в меня.
Очнувшись, я обнаружил перед собой листы бумаги, исписанные моим необычайно корявым почерком. Это было начало Книги теней – пролог от Па Ди Иста.
Я закину в море невод –
Выловлю одну лишь тину,
Я закину в море невод –
Выловлю свою кручину.
Я бросаю невод долго –
Таково предназначенье.
Столько лет кидать без толку –
Нет конца моим мученьям.
Где стремление к познанью?
Где духовность, разум, воля?
Все исчезло в мирозданье,
Ветром разметалось в поле.
Пустота одна за мною,
Впереди – опять бесплодность.
Что ж, кидаю невод в море,
Сознавая непригодность.
Может, море зря мутилось,
Тучи темные сгоняя?
Ничего не получилось,
Только солнце зря сияет?
Иль ловлю я обреченно
То, что спрятано в пучине,
И о том не знают жены,
Не под силу то мужчинам?
Не под силу вам, двуногим,
Вдаль глядеть над суетою,
Разума у вас немного:
Глупость кличете судьбою.
Вечно хаос порождая,
Тайно ждете одобренья,
В темноте своей блуждая,
Принимаете решенья.
Президентов, депутатов
Напридумывали сами,
Чтобы подлый жил богато,
Чтобы глупый правил вами.
Под конец тысячелетья
Тает время для раздумья,
Но пусты, как прежде, сети,
Что кидаю в мир безумья.
Жаль бывает мне порою
Мир тщеславия разрушить,
Жаль атлантов, жалко Трою…
Что ж, спасайте свои души!
Смысл многих строк этого стиха был для меня непонятен, и я несколько дней подряд расспрашивал о нем Па Ди Иста. Вот что я выяснил.
«Море» – это вся масса людских сознаний, находящихся в данный момент на Земле.
«Невод» – попытка выявить те из них, которые отвечают принципам разума и духовного развития, свойственных атлантам, т.е. поиски в общем море людских сознаний таких, которые, по мнению Па Ди Иста, соответствовали бы требованиям, предъявляемым к ним их создателями атлантами (или Высшим разумом, что для Па Ди Иста одно и то же). Дух египетского жреца является своеобразным неводом: когда Па Ди Ист входит в помещение и видит там группу людей, ему не нужно вступать с ними в общение, чтобы понять, какие именно сознания перед ним: он мгновенно оценивает их по признакам, известным лишь ему одному. И вот тут, к великому сожалению и даже печали египтянина, он не находит среди ныне живущих никого, кто вызвал бы его интерес по меркам Высшего разума…
