«Тина» – человеческое «эго». Па Ди Ист говорит, что миром правит эгоизм, и потому он вылавливает одну лишь «тину».
«Кручина» – Па Ди Ист был человеком на этой планете, и у него осталось право на эмоции. Пока что он горько разочарован, ибо ощущает себя на Земле гласом вопиющего в пустыне. В данном случае он опечален невозможностью найти среди людей тех, кто искренне устремлен к истине и способен принять его философию, берущую начало от атлантов. Он не находит то, ради чего направлен на Землю: силу духа, достаточно высокую и целеустремленную, чтобы воспринимать Слово свыше, и это тяжелой кручиной ложится на его сердце. Все его усилия для выполнения его земной миссии – без толку, считает Па Ди Ист. Дух людей не готов к ученичеству.
«Таково предназначенье» – Па Ди Ист прислан на Землю с миссией. За его спиной стоят еще более высокие духи, и все они – слуги Высшего разума. Следовательно, предназначение Па Ди Иста на Земле – искать учеников Высшего разума. Лично жрецу мы не нужны, мы – его тяжкий крест. И он с удовольствием, надо полагать, бросил бы нас, если бы позволили его Работодатели.
При обсуждении сложных вопросов, особенно когда речь касается Библии и Атлантиды, мой непосредственный наставник призывает себе на помощь более высоких духов. Поскольку они обитают далеко от земного плана, и я плохо их различаю и слышу, жрец исполняет роль передаточного звена между ними и мной, своего рода переводчика.
Среди высших сущностей, к которым Па Ди Ист обращался в моем присутствии, были Субстанция, упоминаемая мною в главе «Таинство» книги «Совмещение пределов» как посланник Бога, и атлант Кимерий, некогда явившийся египетскому жрецу в Гизе в физическом теле и описанный мною в главе «Трансцендентность» этой повести.
Субстанция находится на очень высокой ступени небесного царства и имеет власть над всеми живыми и мертвыми. В том числе и над Па Ди Истом. Она называет его рабом Божьим.
«Он – хороший раб», – Ее мнение о жреце.
До меня, как физического существа, Субстанции мало дела. «Ты похож на вишневую ягоду – кислый и с кровью», – таков итог Ее наблюдений за мной. Находясь в высших сферах, несоприкасаемых с землей, Она испытывает в отношении меня разве что развлекательное любопытство маститого ученого-исследователя, который вдруг заметил в микроскоп странную инфузорию…
Приблизившись, Она перво-наперво, забавы ради, указала на мой нос и спросила:
– Ты этим дышишь?
– Да.
– Вот этим вот! – Она рассмеялась. – Врешь!
– Дышу.
– Да врешь ты. Не ври. Ты шутишь. Ты не дышишь.
– Я материя, потому и дышу. А ты дух.
– Дух?
– Да, ты дух.
– А материя?
– Материя – это я.
– А я дух?
– Да, ты летать умеешь.
– Да. А ты нет.
– Я примитивный.
– Ты очень смешной. У тебя так много всего, смешно ужасно, – она опять звонко засмеялась. – Твоя эта… голова состоит из многих частей: раз, два, три, четыре, пять… А ты ее как, сам сложил?
– Я этим не занимаюсь.
– Ну как же?.. А как ты собрался? Ты их сам это… нет?
– Нет.
– Ну хорошо. Ты скажи мне, ты вот такой, ты есть… А кто ты?
– Я называюсь человеком.
– Ты человек. А я?
– Ты дух.
– Я дух, ты человек. А что человек?
– Человек ходит на двух ногах.
Непонятно почему, но я очень забавлял и смешил Ее.
– Как? – чуть не прыснула Она. – Он передвигается этими, – Она показала на мои ноги, – двумя ногами?.. Врешь!
– Да не вру я. Ты зачем пришла ко мне?
– Почему «пришла»? Что такое «пришла»? Может, пришел? Или, может, пришли? А может, пришло? Я, ты, он, она, они – все это «мы».
