Цветник духовный. Мысли и изречения святых и великих людей - страница 39

О. Николь

Если Бог не дает тебе того, чего ты желаешь и просишь, то, будь уверен, Он готовит и непременно дает что-нибудь лучшее, полезнейшее для тебя.

Прот. Р. Путятин

Если есть время для забав, то можно ли жаловаться на недостаток времени для молитвы?

Не находит времени молиться только тот, кто не хочет молиться.

Как ни обширны твои ежедневные занятия, как ни тяжек труд твой, которым ты снискиваешь себе пропитание, без сомнения, ты в состоянии уделить хотя бы сколько-нибудь от первых часов дня и ночи на молитвенную беседу с Богом и в продолжение дня находить хотя бы минуты, чтобы обращаться мыслью к Богу, если же возможно, то и во время самих занятий и трудов не оставлять молитвы. «Дело в руках, – говорит один подвижник, – а молитва в устах».

Молитва – первый дар Божий, через который все дары стяжаются.

Молитва восходит, а благословение Божие нисходит.

Необходимость, пользу и сладость молитвы вполне знают, видят и чувствуют небесные духи и потому день и ночь (Откр. 4, 8) не перестают возвышаться к Богу и соединяться с Ним в молитве. «Утомиться молиться для небожителей, – говорит свт. Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический, – значило бы то же, что нам утомиться дышать».

Молитва – то же для души, что пища для тела, поэтому и недостаток молитвенного расположения то же обличает в душе, что в теле недостаток так называемого аппетита, – бессилие, болезнь.

Вера, надежда и любовь – корни молитвы. Если корни эти в силе, то молитва сама собою возбуждается внутри и раскрывается вовне, потому что, как свежие корни, питаемые теплотой и влагой, сами естественно дают росток, так и душа, увлажняемая этими добродетелями, необходимо молится.

Если мы не испытываем в молитве сладости единения с Господом, не укрепляемся внутренне, то не обличается ли этим в душе нашей то же состояние, какое бывает в теле, когда самая питательная пища нам не нравится, кажется безвкусной?

Конец ознакомительного фрагмента.