Даосские секреты зачатия - страница 5

12 – Точка надпочечников (цзичжун). Мини-насос. Локализован около 11-го грудного позвонка.

13 – Точка почек (минмэнь). Врата жизни, центр пренатальной жизненной силы.

14 – Крестец (чанцян). Крестцовый насос. Он является некой станцией, поднимающей вверх по позвоночнику к макушке циркулирующую внутри тела энергию. Даосы считали, что, проходя через копчиковый насос, сексуальная энергия цзин трансформируется в энергию жизненной силы ци. Открывая его, мы очищаем энергию и направляем чистую ци в каналы нашего тела для оздоровления.

Циркуляция энергии по микрокосмической орбите оказывает положительное влияние на здоровье человека: при этом нормализуются гормональные процессы и работа желез внутренней секреции.

Перемещение энергии ци по основному энергетическому каналу (микрокосмической орбите) лежит в основе практик сексуального гунфу и Даосского зачатия, которые до недавнего времени держались под строжайшим секретом. И только благодаря работам мастера Мантэка Чиа о них смогли узнать наши современники.

В настоящее время даже представители традиционной медицины пришли к заключению, что энергия является основой здоровья человека. Об этом знали еще древние китайцы несколько тысячелетия назад.

Как мы уже говорили, даосы различают две основные категории внутренней ци: унаследованная и приобретенная.

Унаследованной (преднебесная сила, ранняя небесная сила, пренатальная энергия) называется энергия ци, полученная от родителей в момент зачатия. Она остается с нами в течение всей жизни.

Сразу после зачатия первые клетки зародыша уже обладают способностью накапливать в себе и соединять Космическую и Земную ци. В ходе своего развития оплодотворенная яйцеклетка превращается сначала в зиготу, а дальше в однослойный пузырек (бластоцисту), часть стенки которого, впячиваясь внутрь пузырька, образует второй (внутренний) слой (рисунок 7).

Процесс образования двуслойного пузырька называется гаструляцией, эмбрион на этой стадии – гаструлой, а его листки: экто- (1) и эндодермой (2). Они являются зачатками его органов и тканей.

Даосы считали, что через наружный листок гаструлы (эктодерму) проходит управляющий энергетический канал Ду-май (3), через внутренний (эндодерму) – функциональный Жэнь-май (4). Первый канал рассматривают как источник янской энергии, а второй – иньской.

В ходе дальнейшего развития эмбриона мужская энергия остается, в основном, в энергетическом поле, сосредоточиваясь вокруг формирующейся нервной системы и Управляющего канала эмбриона. Женская же энергия сосредоточивается в животе, внутренних органах и канале Зачатия.

Ребенок, находясь в утробе матери, получает от нее питательные вещества, которые поступают через пуповину, пополняя запас Изначальной ци. Согласно даосской физиологии, она хранится, как у плода, так и у взрослого человека, в пространстве между пупком и почками (рисунок 8). Именно Изначальная ци обеспечивает внутриутробное развитие малыша, и она же является основой жизнедеятельности после его рождения.

Даосы утверждали, что перемещение энергии в теле человека происходит по основному порталу – Микрокосмической орбите, задатки которого закладывались на стадии гаструлы.

В утробе матери ци плода течет по своей собственной плодовой Орбите. Она подобна большому резервуару, из которого ци поступает во все органы.

Согласно даосским представлениям, тело плода («нерожденного», у-шен) является идеальным или истинным состоянием человека. Именно к нему стремились даосские монахи в медитациях.