8. «Его нынешнее величество, Царь царей, Хусрау (Хосров I), сын Кавада (Кабадеса, Кубаба), после того, как он подавил безбожие и ересь с величайшей мстительностью согласно откровению Веры в дело всей ереси, значительно укрепил систему четырех каст и способствовал точной аргументации».
9. Волхвы, то есть поклоняющиеся Мазде зороастрийцы.
10. «И на сейме провинций он издал следующую декларацию: «Истинность маздаяснийской веры признана. Умные люди могут с уверенностью установить ее в мире путем обсуждения. Но эффективная и прогрессивная пропаганда должна основываться не столько на дискуссиях, сколько на чистых мыслях, словах и делах, вдохновении Доброго Духа и поклонении богам [Йазадам], оплачиваемом в абсолютном соответствии со словом. То, что провозгласили главные маги Ормазда, провозглашаем мы; ибо у нас было показано, что они обладают духовной проницательностью. И мы просили и просим у них самого полного изложения учения как о том, что касается духовного понимания, так и о том, что касается поведения на земле, и за это мы благодарим богов [Йазадов]».
11. Из этого следует, что Хванирас [Хваниратха], который был главным центром зороастрийских исследований во времена Виштаспа, сохранял ту же позицию во времена Хосрова. Здесь жили ученик Зороастра Фрашостар, сын Хабуба, Исадвастар, и верховный первосвященник Адарбад Махраспандан.
12. «Относительно проявления бесконечности Времени одно из их взглядов состоит в том, что нельзя говорить о творении иначе как (как существующем) во Времени: для них закономерность течения конечного времени есть преемственность (существующая между) прошлым и будущим. О его проявлении сказано (состоит в том), что все прошлое есть (когда-то) будущее, а все будущее есть (когда-то) прошлое. Для них материя (?) основана на пространстве: ничто не существует независимо от Пространства. Вещи как вещи бесконечны. Все Пространство из Пустоты. Говорят, что Пустота как Пространство бесконечна, потому что она неслучайна, точно так же, как существование Творца (считается бесконечным) через Время. «Sub specie aeternitatis», говорят, нет таких вещей, как настоящее и прошлое.
13. «Судьба контролирует то, что исходит от духовных существ, а действие контролирует то, что исходит от материального».
14. «Состав животных через союз огня и воды».
49. Ниже приведены вопросы тех, кто занимается скандалами против честных религиозных верований.
50. Могущественное существо (Бог) конечно или нет?
51. Способно ли могущественное существо (Бог) к мудрости в ограниченной или большей степени (т.е. всеведущ он или нет?)
52. Излучает ли (Бог) Свою славу через посредников?
53. Если могущественное существо (Бог) бесконечно, то, как Его можно назвать могущественным существом? Опять же, как может тот, кто обладает конечной силой, называться могущественным существом?
54. Должны ли все дела совершаться в надлежащее (т.е. предназначенное) время? Можно ли их делать в другое время? Может ли хорошая работа остаться без вознаграждения?
55. Все ли дела совершаются в настоящее время в соответствии со знанием и мудростью? Если произведение связано с изначальной силой (т.е. произошло от источника добра, Бога), то как можно сказать, что оно в свете веры принадлежит бесконечному времени?
56. Как вождь тьмы может быть правдивым? Кто вводит в заблуждение истинного лидера?
